Revista Informativa Trimestral de la Unión Maronita de México, A.C. No. 32,33 año 8 Diciembre 2010
Edición especial de Navidad MENSAJE DEL SR.OBISPO
NUEVO CONSEJO DE LA MESA DIRECTIVA DE LA UNIÓN MARONITA DE MÉXICO
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VISITA DEL PRESIDENTE DE LÍBANO A MÉXICO
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EDITORIAL L
a comunidad Libanesa Maronita, siempre orgullosa de su herencia, conserva la tradición de sus antepasados, siguiendo sus huellas y motivando así, el camino a las futuras generaciones, para mantener su cultura.
Nuevo Consejo Directivo de la Unión Maronita, A.C. 2010-2012
En este año continuaremos conservando nuestra identidad, fincada en la Unidad y en la Fe, para poder preservar por tiempo indefinido nuestras costumbres y nuestras tradiciones, así como nuestro Maronismo, llevando con orgullo un estandarte por todo el mundo, fieles a nuestros orígenes. Les invitamos a continuar en unidad, dentro de las enseñanzas de nuestros antepasados, siendo portadores de paz para las familias en Líbano valorando su lucha por generaciones, compartiendo nuestro presente y cuidando nuestro futuro. Agradecemos a todas las personas que durante estas ediciones nos han apoyado para continuar con este medio informativo que sigue y seguirá siendo; Servir a los Maronitas y amigos que nos necesiten.
Victor Bustani Moukarzel Presidente Unión Maronita de México
CONTENIDO Mensaje del Señor Obispo........................................................................02 Consejo Médico..........................................................................................04 Sacramentos.................................................................................................05 Fundación Caritas San Marón, I.A.P..................................................... 08 Eparquía........................................................................................................10 Noticias de la Eparquía y la Unión Maronita........................................35 Liturgia..........................................................................................................53 Galería...........................................................................................................59
Vocales
Presidente honorario Obispo Georges Saad Abiyunes Presidente Victor Bustani Moukarzel Secretario Antonio Salem Salomón Tesorero Simón Antoun Helue
Wasim Mobayed Ricardo Antonio Curi Curi Alberto Sessine Abdul Massih Trad Antoine E Chikhani Antonio Besil Bardawil Antonio Mendez Villanueva Antonio Salem Salomon Ayub Saffar Boeri Gabriel Kuri Abdo Jorge Chedraui Jastrow Felipe Guaida Jose Antonio Badui Hajj Jose Antonio Badui Hadad José Luis Azzi Juan Rafael Kuri Abdo Rafael Meouchi Saade Ricardo Kahwagi Comité de Vigilancia: Rony Akiki Alejandro Kuri Pheres Antoine Ghayad Khoury Encarnación Chara Lajud Georges Bejjani Sarkis Diócesis Maronita e-mail: olmmex@prodigy.net.mx secretariadiomar@prodigy.net.mx Victor Bustani e-mail: victorbustani@prodigy.net.mx Agradecemos al Centro Libanés, A.C., por su apoyo en la distribución de esta revista. www.unionmaronitamex.org.mx Para la publicación de un espacio en esta revista comuníquese con nosotros a los Tels. (55) 5554 7014 / (55) 91186578 Escríbanos a: clientes@crea8.com.mx Comunicación social de la Eparquía Maronita
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MENSAJE DE S.E.R. MONS. Georges M. Saad Abi Younes a la
Comunidad Maronita Libanesa de México Y este Hombre que es Dios, viene a cumplir con la Misión que le ha encomendado Dios-Padre, para rescatarnos de la esclavitud del pecado y la muerte en la que nos encontrábamos, desde el primer pecado. Esta es la razón, por la cual, debemos pedirle siempre, que aumente nuestra fe y esperanza, porque, solo haciéndolas vida, podremos vivir su Alianza Eterna, que no es otra cosa que: LA LEY DEL AMOR, basada en la redención, en el perdón gratuito e inmediato que Jesús realizó, mediante el sacrificio de la cruz y su gloriosa resurrección de entre los muertos, hace 20 siglos, y que, sigue siendo vigente, porque abarca la historia entera, hasta la consumación de los siglos.
Queridos Hijos e Hijas de San Marón: “María por su parte, conservaba todas las cosas y las meditaba en su corazón” (Lc. 2, 19) Todavía en el marco de este “Año Jubilar por el 1600 aniversario del tránsito de san Marón”, nos es dada la oportunidad de celebrar el Glorioso Nacimiento de Jesús, el salvador, Misterio Central de la Historia de la salvación. Para la Iglesia Ritual Maronita, el Misterio de la Encarnación y el nacimiento de Jesús es el eje, alrededor del cual, ha girado su vida, su actividad teológica, espiritual, pastoral y misionera, porque, la Iglesia Maronita se concibe en el Concilio de Calcedonia (452) momento fundamental en la Historia de la Iglesia, cuando el Papa León Magno declara y define para siempre: “La doble naturaleza de Jesús: Verdadero Dios y Verdadero Hombre” En efecto, el Hijo unigénito de Dios, en un acto de humildad y amor infinitos, habita entre nosotros, pero, no solo como Dios, sino como Hombre, para “compartir todo con nosotros, menos el pecado”. A partir del instante sublime de su Encarnación, Dios mismo en la Persona de Jesús, se hace uno con nosotros, compartiendo nuestra vida: alegrías, fatigas, tristezas, trabajo, necesidades, amistades, en suma, todo lo que la vida humana implica. Dios se acerca a nosotros no como un hombre rico o poderoso; arrogante u orgulloso; Jesús se nos acerca como un Hombre humilde, pobre, trabajador, obediente y fiel; por fin, podemos afirmar que, hemos visto a Dios cara a cara, que le conocemos, porque, Él es uno con nosotros; “”nacido de mujer” (Gl. 4, 4) como cualquier hombre, que ha sido: niño, joven y adulto, el Dios-Hombre al que podemos acercarnos con toda confianza, puesto que es de nuestra misma raza;
Este mensaje, queridos hijos e hijas maronitas de México, Centroamérica y Venezuela, inicia con una cita del Evangelio según san Lucas; que nos introduce de inmediato a la contemplación del Misterio de la Encarnación y el Nacimiento del Salvador, con el fin, de meditar profundamente, lo que esto ha significado, tanto, para la Iglesia Ritual Maronita, como, para el Pueblo Cristiano de Líbano. He escogido a san Lucas, porque, es el evangelista de María que centra toda la primera parte de su Evangelio en la Mujer llena de fe, obediencia y fidelidad, que acató como ningún ser humano, el designio de Dios. María, la doncella humilde, pura e inocente que Dios eligió, desde toda la eternidad; a quien adornó de las más excelsas virtudes; María la que fue exenta del pecado original y actual; la mujer digna de veneración y alabanza, por haber vivido, durante su vida los frutos de la salvación; sin que todo esto, la eximiera del gozo, sufrimiento y martirio, que significó para Ella, ser Madre de Dios.
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¿Cuál es el ejemplo de María y cómo nos instruye en el camino, que lleva a Dios? “CONSERVABA TODAS LAS COSAS Y LAS MEDITABA EN SU CORAZÓN” (Lc. 2, 19) En efecto, María conocía perfectamente, la Ley de Dios, las profecías, seguramente, oraba con los Salmos, en suma, Ella sabía de la promesa de Dios a Israel y al mundo; Ella, como todo el Pueblo Judío, aguardaba al Mesías, al Salvador, que traería la verdadera libertad, justicia y paz a todos los hombres. Y María, queridos hijos maronitas, no se conformaba, como muchos, con discutir la situación económica, política o social de Israel; María meditaba, oraba, alababa a Dios y suplicaba por el cumplimiento de la promesa, que Él había hecho; Ella con su fe y confianza en el Creador; con un corazón valiente y dispuesto, acepta la voluntad del Todopoderoso y se convierte en “LA BIENAVENTURADA POR TODAS LAS GENERACIONES” (del Magnificat); en éxtasis y contemplación acepta lo que el Ángel Gabriel le anunció, “Ser la Madre del Mesías”. María dio a luz a su Divino Hijo; llegaron a adorarlo los pastores y los Magos; “Jesús crecía en sabiduría, estatura y gracia ante Dios y ante los hombres” (Lc. 2, 40) y “María por su parte conservaba todas estas cosas y las meditaba en su corazón” (Lc. 2, 19).
¿Qué significa esto? Significa que María, a pesar, de los prodigios que en Ella obro el Señor, guardaba silencio, oraba y estaba a la escucha de lo que Dios le comunicaba; así, aun, teniendo a Jesús que es Dios en su propia casa, Ella vivía en la verdadera contemplación, acumulando en su corazón, la riqueza y la gracia de ser partícipe de la Historia de la Salvación; Ella no necesitaba hablar y hablar, necesitaba cumplir con su misión, orar y “guardar todas las cosas en su corazón” (Lc. 2, 19), como Madre, para comprender, aceptar y vivir lo que Dios le había pedido ¡y fue mucho, queridos maronitas!.
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Para nosotros, Iglesia Ritual Maronita, fue, es y será vital este ejemplo de la Virgen-Madre; por ello, no es una casualidad que Monte Líbano esté, materialmente, poblado de Iglesias, capillas y ermitas, dedicadas a Nuestra Señora, porque Ella nos ha enseñado, a lo largo, de 1600 años a vivir nuestra fe en Jesucristo, su Divino Hijo y a seguir a nuestro Padre y Patrono, san Marón en el silencio y la ascesis , “guardando todas las cosas y meditándolas en nuestro corazón” (cf. Lc. 2, 19). Esta ha sido nuestra verdadera fortaleza: todas las persecuciones, guerras, masacres, hambres y tribulaciones, las hemos vivido y soportado como María, cuya intercesión, nunca ha permitido que desfallezca nuestra fe en Jesús; nuestra esperanza en un mundo nuevo; y nuestro amor a todos los hombres y mujeres del mundo. Amados hijos e hijas maronitas, Jesús es el único que nos puede salvar; el Único que realmente nos ama; Él que ha dado a la Iglesia Ritual Maronita y a Líbano, “Su Ser”, su auténtico sentido y a todos nosotros como personas, nuestra original y verdadera “Identidad”. Que este mes de diciembre, podamos contemplar, junto a Santa María Virgen el Gran Misterio de Dios, HECHO HOMBRE, EN LA PERSONA DE NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO, que ha venido a ofrecernos: salvación, vida y eterna bienaventuranza. Yo como su legítimo Pastor, les pido es este “Año Jubilar, dedicado a san Marón”, que “guarden todas estas cosas y las mediten en su corazón” (cf. Lc. 2, 19); al mismo tiempo agradezco a toda mi grey, su confianza, apoyo y trabajo realizado durante este “Año Jubilar” a favor, de la Iglesia Ritual Maronita que peregrina en México, Centroamérica y Venezuela. Felicito a todos ustedes de corazón en esta NAVIDAD; y deseo que, el año por venir sea según nuestros valores y tradiciones, de: verdadera unión familiar; de gozo y dicha en la práctica de la fe en la Verdad; y que con La Virgen-Madre y san Marón, todos podamos vivir el compromiso de ser auténticos MARONITASLIBANESES, pues, esta es la única manera de celebrar dignamente LANATIVIDAD DELSEÑOR. Con mi Paternal Bendición. +Mons. Georges M. Saad Abi Younes. Eparca Maronita de México Visitador Apostólico de Centroamérica y Venezuela En el “Año Jubilar de San Marón” Solemnidad de la Natividad del Señor 25 de diciembre 2010.
CONSEJO DE SALUD ¿Para qué sirve la linaza? Linaza para bajar de peso: • La linaza puede ser tu aliado para el control y pérdida de peso. • La linaza, gracias a su contenido de fibra dietética, contribuye a provocar sensación de saciedad, ayudándote a consumir menos alimentos durante el día. La linaza disminuye la absorción de grasas de la dieta: • La Linaza, ayuda a disminuir la absorción de grasas de la dieta y a disminuir los niveles de colesterol en la sangre gracias a su contenido de fibra. • Un buen comienzo para tener una dieta baja en grasas. La linaza da energía y vigoriza los músculos: • La Linaza contribuye a dar vitalidad y energía, siendo de gran beneficio para la salud de los huesos y para que los músculos se puedan recuperar rápidamente del desgaste ocasionado por el ejercicio. La linaza para el estrés: • Sentirte satisfecho ayuda a disminuir la ansiedad por comer. Se ha visto que otro de los efectos de la Linaza es la sensación de calma que da a pocas horas de haberla tomado. Es ideal para personas que llevan un estilo de vida ajetreado y trabajan bajo presión. La linaza para el estreñimiento: • La linaza mejora la salud intestinal. Es otra opción para olvidarte de los problemas del estreñimiento. • La Linaza lubrica y regenera la flora intestinal ayudándote a regenerar daños causados por hacer uso excesivo de laxantes. ¿Para qué sirve la canela? • Cuando el azúcar de la sangre baja, puedes volverte antipática. • Pero una pizca de canela ayuda a prevenir la hipoglucemia obligando a la insulina del organismo a metabolizar el azúcar con mucha más eficiencia. Dosis: Espolvorea una cdta. en el cereal mañanero o en tu licuado.
• Triptofán, es el ingrediente activo de la miel, aumenta el nivel de seratonina en el cerebro, y te hace sentir relajada. Dosis: Una cucharada, untada sobre una tostada. Nueces del Brasil. • El selenio quita la melancolía, según dice un estudio estadounidense de 1997, que reveló que los hombres que hicieron una dieta rica en selenio mejoraron de ánimo después de 15 semanas. • Las nueces brasileñas tienen mucho selenio (100 microgramos cada una), por lo tanto las nueces brasileñas son una gran solución. Dosis: Cómete una al día. Beneficios de los alimentos de café o marrón: Como parte de alimentos color café o marrón, podemos encontrar a diferentes cereales (pan, tortilla, trigo, arroz, centeno, etc.) y semillas (nueces, avellanas, castañas, etc.). Beneficios de los alimentos de café o marrón: • Los alimentos de color café o marrón tienen un alto contenido de fibra y ricos en vitamina E y vitaminas del complejo B, se le atribuyen a los alimentos con esta coloración efectos preventivos tanto de cáncer como de enfermedades cardiovasculares. • Asimismo mejoran el funcionamiento y el transito intestinal. • Ayudan en la asimilación de glucosa dentro del cuerpo, reduciendo los niveles de glucosa sanguínea y se relaciona su consumo con una reducción de ansiedad y depresión. Comer pescado: Ciertos estudios han revelado que incluir pescado en nuestra dieta puede ser beneficioso para el corazón. Así que por el bien de nuestra salud hagamos el propósito de consumir pescado, especialmente para aquellas personas que sean propensas o tengan algún grado de obesidad. Como ayuda: • Los ácidos grasos que se encuentran en el arenque, macarela, la sardina y el salmón previenen el riesgo de sufrir una trombosis. • Consumir pescado de este tipo dos veces a la semana puede ayudar aprevenir los ataques cardiacos en personas que tienen angina de pecho. • Cabe recordar que la angina de pecho es causada por la obstrucción parcial de las arterias coronarias, por lo que el corazón no recibe la suficiente cantidad de oxigeno. • También el consumo ayuda a combatir otras enfermedades, como el cáncer.
¿Para qué sirve la miel? Todos estamos de acuerdo en que los dulces nos hacen feliz...hasta que nos pesamos o tenemos que visitar al dentista. Estos alimentos nos ayudan químicamente a salir del hoyo y nos dan una buena disposición. • Si te cueste conciliar el sueño después de un día cargado de estrés, ya no debes de preocuparte con un poquito de miel tendrás dulces sueños.
Fuente: http://www.cuidadodelasalud.com
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SACRAMENTOS DE LA COMUNIDAD MARONITA EN MÉXICO
SACRAMENTOS DEL 1 DE MAYO AL 30 DE DICIEMBRE 2010. Recibieron el Sacramento de la Eucaristía Primera Comunión 25 Abril 25 Abril 15 Mayo 16 Mayo 16 Mayo 22 Mayo 22 Mayo 22 Mayo 22 Mayo 27 Junio 28 Agosto 11 Septiembre 25 Septiembre 30 Octubre 30 Octubre 14 Noviembre 14 Noviembre 04 Diciembre 04 Diciembre
Recibieron el Sacramento de la Confirmación
Jazmin Abud Rezek Alfredo Ebud Rezek Norr Karam Vieyra Alexa Michell Bechara Aguilera Sofia Nicolle Bechara Aguilera Paul Bechara del Rosario Alfredo Yapur García Judith Yapur García Diego Yapur García Omar Kuri Sarquis Alejandro Kamil Yapur Diego González de Aragon Bustani Nicole Tego Contreras Charbel Abdo Frias Georgette Abdo Frias Michelle Tame Rodríguez Bruno Tame Rodríguez Jose Emiliano Chedraui Fenandez Jose Eduardo Chedraui Fenandez
24 Abril 28 Mayo
Confirmaciones Comunitaria a niños Maronitas en Puebla 1 Septiembre Juan Ignacio Pedroza González 11 Septiembre Diego Gonzalez de Aragon Bustani 21 Noviembre Diego Maalouf Arredondo 04 Diciembre Arantza Lopez Real 04 Diciembre Galia Fernandez Olea Recibieron el Sacramento de Bautizo y Confirmación 24 Abril 1 Mayo 22 Mayo 22 Mayo 22 Mayo 06 Junio 12 Junio 31 Julio 31 Julio 31 Julio 28 Agosto 11 Septiembre 11 Septiembre 11 Septiembre 22 Septiembre
05 Diciembre
Misa de Primera Comunión a los niños de la Comunidad Maronita de Puebla 11 Diciembre Misa de Primera Comunion a los niños en Nuestra Señora de Valvanera Se unieron en el nombre de Dios y de la Iglesia, en Matrimonio Católico, las siguientes parejas de nuestra comunidad
25 Septiembre 26 Septiembre 02 Octubre 03 Octubre 23 Octubre 23 Octubre 13 Noviembre 21 Noviembre 13 Noviembre 21 Noviembre 27 Noviembre 29 Noviembre 11 Diciembre 22 Diciembre
1 Mayo Liliana Abud y Jacobo Handall 8 Mayo Mónica Maccise y Armando López 22 Mayo Leyla Nemer Simón y Ignacio López Sfara 29 Mayo Salma Zajur Abbud y Francisco Javier Chávez Visoso 08 Agosto Abdo Abi Geryes y Rachelle Yacoub (en Libano) 25 Septiembre Eduardo Henkel Rojas y Marinette Miguel Checa Antonio Rafful Sarur y Natasha Jose Toca William Rassam Baroudi y Vanesa Dergal Abdala 09 Octubre Carlos Yitani y Nora Karam 09 Octubre Carlos Slim Domit y María Elena Torruco 16 Octubre Gabriel Hajj y Lorenza Gutierrez 16 Octubre Jose Niklaus y Yesmin Esteban
02 Octubre 09 Octubre
26 Noviembre
Jose Dagdug Pérez Palacios y Rosario S. Hammeken Muñoz
Georgette Nicolas Saab
Sasha Andrievsky Fadi Harp Sabag Juan Francisco Macedo Zamarripa Daniella Macedo Zamarripa Paulina Macedo Zamarripa Luccienne Martinez Yitani Antonio Omar Abud Rojas Jihad Chaya (En Libano) Hiam Haddad (En Libano) Tarek Haddad (En Libano) David Chartuni Ortega Luciana Rassi Diez de Sollano Ilana Chedraui de la Cabada Maria Fabiola Name Schekaiban Alejandra Guadalupe Florencia Beltran Jiménez Patricio Valle Farah Sofia Miguel Estevez Samir Slame Cardenas Alexa Garcia Nicolas Oscar Farid Bustamante Gren Laila Elias Zulatto Leonardo David Hernández Torres Regina María Maalouf Abdo Leonardo David Hernández Torres Regina María Maalouf Abdo Nour Gebara Chartouni Oskar Escalante Guaida Francisco de la Peña Guerra Alexia Bandala XV AÑOS
15 Mayo 10 Septiembre 25 Septiembre
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Carmen Marina Najim Paola Azar Hernandez Rimal Safar Morr
MISAS DE DIFUNTO En este períódo descansaron en paz los seres queridos de Nuestra Comunidad en la Eterna Gloria de Dios 22 Abril 30 Abril 14 Mayo 14 Mayo 23 Junio 8 Julio 17 Agosto 30 Agosto 31 Agosto 9 Octubre 16 Noviembre 23 Noviembre 23 Noviembre 24 Noviembre 26 Noviembre 26 Noviembre 2 Diciembre
Esperanza Nacif Barquet Jose Chimel Haneine Magdalena Adam Sarkis Baraket Jeniffer Esteban Sara Maria Musi Ghanem Julian Abdul Maseh Maria Karam de Murillo Teresa Nacif de Slim Carlos Azar Oversi Anuar Matuk Martinez Salvador Meljem Guillermo Huau Afif Morillo Safa Alfredo Cheka Jorge Nacif Rosa Dergal de Abram
Actividades 16 Mayo 22 Mayo 23 Mayo 23 Mayo 2 al 6 Junio 21 Agosto 5 Septiembre 8 Septiembre 20 Septiembre 22 Septiembre 02 Octubre 05 Octubre 29 Octubre 06 Noviembre 15 Noviembre 19 Noviembre 28 Noviembre 29 Noviembre 2 Diciembre 4 Diciembre 16 Diciembre 21 Diciembre
Misa Anual Natalicio de San Charbel en San Agustín 50 Aniversario de Boda de Anis Kuri y Gloria Mejía de Kuri Misa Anual a San Charbel en Cancun Quintana Roo Misa Anual a San Charbel en Puerto Morelos Quintana Roo Conferencia Episcopal Maronita en Bkerke Líbano Bendicion de anillos de compromisa de Jorge Guaida Zacarias y Melissa Berenstein Misa a la Comunidad Maronita en Nuestra Señora de Líbano, Puebla Junta Mensual de la Unión Maronita en Casa del Obispo Junta Islah Beit Mellet en casa del Obispo Cumpleaños del Padre Ulises Ramírez Peregrinación y Misa Anual a la Basilica de Guadalupe Bazar de la Fundación Caritas San Marón en Salón Mayitas Misa de Acción de Gracias 50 años de Humberto López y Esther Avila Misa de Accion de Gracias Alfonso Yolsa y Olga Abizaid por su salud Cumpleaños del Diacóno Humberto Valdepeña Flores Salida del P. Miled Jraig a Libano para visita familiar 10º. Aniversario de la Ordenación Sacerdotal del P. Rogelio Peralta Junta Beit Mellet en casa del Obispo Junta de la Unión Maronita en Casa del Obispo. Entrega al Obispo Georges Saad Abiyunes, la Llave de la Ciudad de las Vegas, por el Cabildeo en casa de Edgar Yitani en Puebla. Misa y Posada en la Eparquia Maronita en Centro Libanés Misa y Posada en la Catedral Maronita de Valvanera
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ACTIVIDADES DE LA UNIÓN DE DAMAS MARONITAS *EL 9 JUNIO 2010. SE LLEVÓ A CABO EL YAK EN EL HIPÓDROMO DE LAS AMÉRICAS *DEL 16 AL 18 DE JUNIO: SE ORGANIZÓ EL BAZAR EN EL SALÓN DE LA IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LÍBANO *SE CELEBRA MISA CADA PRIMER MIÉRCOLES DEL MES CON LA EXPOSICIÓN DEL SANTÍSIMO EN LA IGLESIA DE NUESTRA SEÑORA DE LÍBANO. *APOYAMOS A 2 PERSONAS MENSUALMENTE EN LA RESIDENCIA DE LOS CEDROS LÍBANO *EN SEPTIEMBRE, ENTREGAMOS AL PADRE LOUIS FERKH RECONOCIMIENTO POR LA PRESENCIA DE 50 AÑOS DE LA ORDEN LIBANESA MARONITA EN MÉXICO. *EL SÁBADO 3 OCTUBRE SE LLEVÓ A CABO LA PEREGRINACIÓN A LA BASILICA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE CON LA PARTICIPACIÓN DEL CORO QUE DIRIGE EL PADRE YAACOUB. *EL 8 NOVIEMBRE: SE EFECTUÓ EN EL HOTEL NIKO EL DESFILE DE MODAS CON LA DISEÑADORA MARIA ISABEL, PARTICIPANDO CON LA FUNDACIÓN CARITAS SAN MARÓN. *ENTREGAMOS DESPENSAS PARA 25 ANCIANOS EN EL ASILO DEL AJUSCO. *DEL 24 AL 26 NOVIEMBRE: TUVIMOS EL SEGUNDO BAZAR DEL AÑO EN EL SALÓN DE REUNIONES DE NUESTRA SEÑORA DE LÍBANO. *EL 2 DE DICIEMBRE: SE HARÁ ENTREGA DE 400 COBIJAS CON 400 DESPENSAS A 400 PERSONAS DE LA TERCERA EDAD EN LA DELEGACIÓN ÁLVARO OBREGÓN. DAMOS GRACIAS A TODOS LOS QUE NOS APOYARON, AL CENTRO LIBANÉS, Y A LOS SACERDOTES MARONITAS. DESEANDOLES UNA FELIZ NAVIDAD Y UN PRÓSPEROAÑO NUEVO.
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FUNDACIÓN CÁRITAS SAN MARON, I. A. P.
FUNDACIÓN CÁRITAS SAN MARÓN, I. A. P CASOS DEL MES
EVENTOS Yak Altruista
Con fecha 9 de Junio de 2010, la Fundación Cáritas San Marón, I.A.P. llevó a cabo su tradicional evento YAK ALTRUISTA con muchos invitados.
Caso: Niño Ricardo Emiliano Torres Castillo Ricardo Emiliano, nació de manera prematura el 19 de abril de 2007. Según diagnósticos médicos tenia: Trisomía 21, cardiopatía de flujo pulmonar, hipertensión arterial pulmonar…. En el mes de Julio la Fundación Cáritas San Marón, I.A.P. realizó la donación de concentrador con sus accesorios a Ricardo Emiliano, con el fin de que continúe su tratamiento descongestivo. La Secretaria del Patronato Sra. Irma Cristina Chaia Shaadi fue quien hizo dicha entrega. Caso: Niños Miguel Ángel y María de los Ángeles Vázquez Cano La Fundación Cáritas San Marón, I.A.P. durante el mes de septiembre llevó a cabo acciones de gestión y canalización al Instituto Nacional de Pediatría del caso de los niños Miguel Ángel y María de los Ángeles Vázquez Cano, de 3 y 6 años de edad, quienes padecen la enfermedad “Epidermolisis Bullosa Distrófica” o llamada también “Piel de Mariposa”. La Fundación Cáritas San Marón, I.A.P. está dando seguimiento y apoyo a este caso.
La Salud Integral en la Mujer y María Isabel Boutique Con fecha 8 de noviembre de 2010, se llevó a cabo en el Salón Constelaciones del Hotel Nikko, en Polanco, el evento “La Salud Integral de la Mujer” y la “Presentación de la Colección Otoño-Invierno 2010” María Isabel, Boutique”. El cual tuvo como fin recaudar recursos económicos para continuar la labor asistencial de Fundación Cáritas San Marón, I.A.P. y la Unión de las Damas Maronitas. Durante el desarrollo del evento se realizaron Pruebas Médicas (glucosa, colesterol y densitometría ósea) a las asistentes al acto, gracias al patrocinio de Laboratorios Chopo y Farmacéuticos Roche. Así mismo, se contó con la participación de la Lic. Norma Alonso, Coach Internacional de Desarrollo Integral, y de la Lic. Cecilia García Schinkel, quien hablo sobre los Aspectos Fundamentales de la Nutrición en las Diferentes Etapas de la Mujer. Premium Bazar 2010
PROGRAMA AYUDA EN ESPECIE La Fundación Cáritas San Marón, I.A.P. continúo con el desarrollo de su “Programa Ayuda en Especie”, el cual tiene como objetivo otorgar despensas con productos básicos, de higiene personal y de limpieza para mantenimiento de los inmuebles, así como pañales, medicamentos, ropa, cobijas, sillas de rueda, etc. A personas de escasos recursos económicos que habitan en comunidades marginadas. Las instituciones que se apoyaron fueron: Asociación Nuestro Hogar Anar México, I.A.P. - Fundación Burton Blooms, I.A.P. ‘Las Rosas Rojas, I.A.P. – Hermanos Servidores de Cristo y de los Pobres, A.C. -Casa Hogar Regalo de Amor, A.C. de las Misioneras de la Caridad. – Hogar Paz y Alegría de las Misioneras de la Caridad. -Fundación Renace, I.A.P.
Dentro de la labor de recaudación de fondos, Fundación Cáritas San Marón, I.A.P. realizó su evento anual titulado “Premium Bazar 2010”, el martes 5, miércoles 6 y jueves 7 de octubre de 2010, en el Salón Mayita ubicado en Av. Constituyentes N° 500, Col. Lomas Altas. Participaron alrededor de 80 exponentes, con diversas marcas, quienes pusieron a la venta: ropa y accesorios para dama, artículos para el hogar, joyería fina, ropa para niños, artesanías, mantelería y alimentos entre otros. Al acto inaugural asistieron el Obispo George Saad Abi Younes, Presidente Honorario de Fundación Cáritas San Marón, I.A.P., la Sra. Wafah Irani, Presidenta del Patronato, el Lic. Luis Alonso Robledo Carmona, Asesor Asistencial de la Junta de Asistencia Privada del D.F., el Sr. Nouhad Mahmoud. Embajador de Líbano, Damas Voluntarias de la institución de referencia, entre otras personalidades.
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DONACIÓN TERRENO La Fundación Caritas San Marón, I.A.P. agradece a las autoridades del Municipio de Villa Victoria, Edo. México, la donación de un terreno el cual será destinado para llevar a cabo acciones de carácter asistencial en beneficio de la población mazahua que habita esta demarcación. Por el momento, se otorga en calidad de comodato este espacio a la Fundación Origen, quien realiza actividades dirigidas a evitar la violencia intrafamiliar. La Sra. Wafaa Irani de Trabulce, Presidenta del Patronato de la Fundación Cáritas San Marón, IAP fue quien recibió de manos del Presidente Municipal el documento de donación de dicho terreno. COMUNIDAD INDIGENA VILLA VICTORIA La Fundación Cáritas San Marón, I.A.P. continúo desarrollando su Programa Nutricional en la Comunidad de Villa Victoria, Edo. México, distribuyendo de abril a la fecha: 1,224 despensas con productos básicos, 1,308 papillas nutricionales, 454 cobijas, 88 tinacos bicapa negros de 450 litros con multiconector con llave de paso, así como ropa, juguetes, dulces, sillas de rueda y mochilas; todo en beneficio de los niños y familias de escasos recursos económicos inscritos en el programa antes citado.
DONATIVOS Fundación Cáritas San Marón, I.A.P. Nuestra cuenta bancaria en HSBC Suc. 0054, Tecamachalco N°. de cuenta. 040 3855 4622 Tus donativos son deducibles de impuestos
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EPARQuÍA Autor: Juan Bustani
CONSAGRACION DE LA PROTO-PARROQUIA DE SAN CHÁRBEL
La primera parroquia maronita construida desde la erección de nuestra Eparquía, abrió sus puertas en punto de las 12:00 hrs. en la ciudad de Chihuahua el pasado 6 de noviembre con una hermosa y solemne consagración celebrada por los obispos Mons. Constancio Miranda Weckmann (Arzobispo de Chihuahua), Mons. George Saad Abi-Younes (Eparca Maronita), Mons. Gerado de Jesús Rojas López (Obispo de Nuevo Casas Grandes), Mons. Juan Guillermo López Soto (obispo de Cuahtemoc-Madera) y Mons. Juan Manuel Mancilla Sánchez (obispo de Texcoco). En la concelebración estuvieron presente más de 50 sacerdotes incluyendo al vicario general de la Diócesis Maronita Padre Luis Ferkh olm, el Rector de la Catedral Padre Rogelio Peralta, así como el secretario canciller el Padre Benito (Ulises) Ramirez. Entre los invitados de honor se contó con la presencia del Padre Abdo Badaoui olm, quien llegó del Líbano expresamente para esta ceremonia, el Sr. Embajador Nouhad Mahmoud y su distinguida esposa Najah; el Sr. Gobernador del Estado de Chihuahua el Lic. César Duarte Jáquez y su distinguida esposa Berthita; el alcalde municipal de la ciudad de Chihuahua el Lic. Marco Adán Quezada y su distinguida esposa Lucia así como una cantidad relevante de religiosas (¡se vieron más de 60 velos de consagradas!) y al menos unos 2,500 fieles laicos. La ceremonia comenzó con tres toques a la puerta que dieron los obispos: el primero por Mons. George Saad, el segundo por Mons. Constancio Miranda y el tercero por Mons. Guillermo López, Al tercer toque se abrieron las puertas de par en par y jubiloso el coro junto con toda la asamblea entonó el canto Toe Bashlomo para dar la bienvenida a nuestros pastores. Debido a la gran afluencia de fieles, se montaron 8 pantallas plasmas en el atrio de la Parroquia y pasillos laterales y se acomodaron sillas con carpas para que pudieran vivir la celebración con mayor piedad quienes no pudieron entrar al sacro recinto. Un momento particularmente emotivo fue cuando los padres salesianos Felipe Carranza SDL y Miguel Toriz SBD junto con el padre Elvis Granados cercaron la iglesia con un listón rojo en señal de que la Iglesia había sido consagrada. Una religiosa de las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y de los pobres comentó a una hermana que estaba a su lado al terminar la misa: “en ese momento sentí que Dios nos abrazaba con su tierno corazón”. Todo el pueblo cantaba el Shubho Lrahmaik en arameo.
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Comenzaron entonces a replicar las campanas, una tras otra. Luego, entre el silencio y la oscuridad del templo que aún primaba dio inicio el Himno de la Luz y paulatinamente, mientras los obispos revestían el altar e incensaban se comenzaron a encender las velas y el templo comenzó poco a poco a iluminarse. Cristo, Luz del mundo, se hacía presente. Con la iglesia ya iluminada, Mons. George comenzaba el Credo que concluía con la oración del “Confirma”, oración inicial de la antigua y bella anáfora del Sharar, liturgia que se remonta, según refiere la tradición, al día en que María fue asunta en cuerpo y alma a los cielos y que fue utilizada en esta ceremonia. Anáfora que S. B. Nasrallah Pedro Card. Sfeir, Patriarca de Antioquía y de todo el Oriente, ha mandado celebrar al menos cinco veces al año. Y una de esas veces incluía el día de la Consagración de la Iglesia. Durante su homilía el Eparca dijo elocuentemente: “Dios ha determinado desde toda la eternidad este momento sublime en el que nos disponemos a consagrar un templo que contendrá a la Iglesia, es decir, a la Asamblea de los Hijos de Dios, Piedras Vivas; Miembros de su Santo Cuerpo, para que, desde aquí, sean Luz y Sal del Mundo. Una Iglesia donde podremos guardar celosamente, como nos manda el Concilio Vaticano II, la riqueza y el mérito de nuestras tradiciones religiosas: espiritual, litúrgica, pastoral y misional”. Sin lugar a duda fue una ceremonia inolvidable que sólo quienes tuvieron la oportunidad de vivirla podrán conservar en su corazón lo que sintieron en su interior. Finalmente el obispo Abi Younes agradeció, al padre Alberto Meouchi y al ingeniero Alberto Abbud por la obra que han comenzado y que ya está dando sus frutos con dicha consagración. No podemos más que agradecer a nuestro buen Dios por el don de esta nueva Parroquia Maronita, la primera construida en la Eparquía Maronita de México, por intercesión de la Madre Dios y de san Chárbel, patrón de este bello edificio. Quedarán pendientes por terminar los salones parroquiales, los nichos y las capillas laterales. Con la gracia de Dios y su ayuda esto podrá ser posible.
También el obispo maronita ofreció el agradecimiento a todos los benefactores: familias, Gobierno Estatal y Municipal, al Artista Maronita que decoró según nuestra tradición estos muros y vitrales, a los trabajadores, albañiles y a todos aquellos quien apoyaron moralmente y económicamente, han hecho posible la construcción de este Templo y Centro Comunitario maronita, que estará al servicio de la Iglesia, de nuestra Comunidad y de toda la Sociedad. Al Exmo. Señor Arzobispo Don Constancio Miranda agradeció su amable presencia, porque su participación hoy en esta celebración nos llena de entusiasmo y alegría, del sentimiento de cooperación mutua. Al fin el Sr. Obispo Abiyunes elevó a la Santísima Trinidad las plegarias para que bendiga y conceda la paz a México y a todo el estado de Chihuahua, que vive actualmente una situación crítica. Y aprovechando la presencia del Lic. Cesar Duarte, Gobernador Constitucional del Estado, para felicitarlo por su toma de posesión hace unos días; deseándole toda clase de logros y beneficios para el pueblo de Chihuahua.
Invitación Excmo. Mons. Georges Saad Abi Yunes Obispo de la Diócesis Maronita de Ntra. Sra. De los Mártires de Líbano, Excmo. Mons. Raúl Vera López Obispo de la Diócesis de Saltillo Y el Patronato de la Iglesia de San Charbel Invitan a Usted y a su apreciable familia A la Misa de Consagración de la Nueva Iglesia de San Charbel En la Ciudad de Saltillo, Coahuila El domingo 19 de diciembre 2010 a las 12 hrs. Información y reservación: en México D.F.: 55/55 54 70 14 En Saltillo: 844/ 439 1043
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CIRCULAR NO. 5/ 2010 México, 20 de noviembre 2010 Asunto: Inicia período para recolectar el (“Diezmo”) Que cada uno de según su conciencia, porque Dios ama al que da con alegría (2 Cor. 9,7) A TODO EL PRESBITERIO Y FIELES EN GENERAL: Iniciamos el tiempo de Adviento. El primer domingo de noviembre comienza el nuevo año litúrgico maronita, con el cual nos prepararnos al nacimiento de nuestro Salvador Jesucristo. A petición expresa de S. E. el Eparca Maronita, se vuelve a acudir a cada uno de Ustedes para pedirles que apoyen con su aportación económica el trabajo pastoral de nuestra Eparquía maronita de México, en la campaña tradicional de recolección del “diezmo”. Esta aportación, contribución o cooperación económica responde al derecho-deber que tiene todo fiel cristiano “de ayudar a la Iglesia en sus necesidades, de modo que disponga de lo necesario para el culto divino, las obras de apostolado y de caridad y el conveniente sustento de los ministros” (can. 25 § 1 CCEO). La evangelización es la tarea fundamental de la Iglesia; por ello se pide una vez al año a todos su aportación económica y su Cooperación como fieles católicos. Agradecemos su participación al aportar el Diezmo de este año2010, con caridad y alegría, recordando que el diezmo es un cumplimiento como fieles en las obras de la Eparquia. Así pues, nuestra Eparquía espera, de la generosidad de cada uno de sus miembros, se colabore con al menos “un día de salario” o “un día de utilidades”, según los propios ingresos y recursos, además de toda otra forma de ayuda que cada quien quiera ofrecer en la obra para las vocaciones, nuevas parroquias y asistencia a los necesitados de la Eparquía. Es necesario recordar a los fieles que el tiempo propio para entregar su cooperación del Diezmo, será especialmente a partir del domingo 21 de noviembre y durante el mes de DICIEMBRE del presente año, así como ENERO y FEBRERO del 2011. Favor de depositar su diezmo en la charola y en los sobres propios, también en el banco Santander a nombre de la Diócesis Maronita de Mexico. No. de Cuenta en Pesos: 65501773505 No. de cuenta Clabe: 014180655017735056 Con este circular, pido a todos aquellos que reciban esta aportación, que con conciencia, sea entregada completa a la Diócesis Maronita de Mexico. Todo lo anterior se comunica a Ustedes para oportuno conocimiento y fines propios. Servidor en Cristo Sacerdote, Pbro. Ulises Ramírez Vice Canciller
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Lanzamiento de la campaña del diezmo 2010
¿Por qué el Diezmo?
EPARQUÍA MARONITA DE MÉXICO DE NUESTRA SEÑORA DE LOS MÁRTIRES DE LÍBANO
Según el (Código de Derecho Canonico Canon 222) “Los fieles tienen el deber de ayudar a la iglesia en sus necesidades, de modo que se disponga de lo necesario para el culto divino, las obras de apostolado y de caridad, y el conveniente sustento de los ministros.” Porque todos los bautizados formamos la iglesia y tenemos la tarea de evangelizar al mundo. Mi ofrenda generosa es signo de mi corresponsabilidad en la iglesia. Juntos, con la participación de todos haremos crecer el Reino de Dios. Acudimos a la generosidad de nuestra comunidad Maronita de apoyar con sus donativos las necesidades de nuestra Diócesis Maronita de México. Dios bendiga a los que aportan con generosidad.
El diezmo es una obra gratuita desde la fe. Es un don que se transmite de forma desinteresada y es necesario reconocer que el diezmo es una necesidad y cumplimiento de su Fe con el mandamiento de Dios. La fe y el diezmo son relacionados con las obras de la evangelización., El diezmo fue instituido por Dios desde tiempos antiguos. En la Biblia encontramos que Abraham pagó sus diezmos: “Y le dio Abram los diezmos de todo a Melquisedec, el sacerdote del altísimo, Rey de Salem” (Génesis 14, 18-20). En el Nuevo Testamento en la segunda carta a los Corintios San Pablo nos invita a ser generosos, y este es el tema central en todo el Nuevo Testamento de dar a Dios y a su Iglesia, es decir, el nuevo pueblo de Israel, los diezmos de las ganancias del año, y hacerlo con alegría y generosidad. Los invitó a que “demos con generosidad a Dios, porque él nos recompensará con bienes verdaderos y eternos”.
Necesidad Urgente Tu ayuda generosa cubre las necesidades de la Diócesis Maronita de México, en la: *Pintura, Mantenimiento y Reconstrucción del techo caído de la sacristía de la Catedral Maronita de Valvanera. *Ayudo en la formación de sacerdotes y catequistas. * Formación de un plan Pastoral y social. * cumplir con los necesidades de la Eparquia.
Donde pagar tu Diezmo En el banco Depósitos o transferencias Banco Santander A nombre de la Diócesis Maronita de México. Cuenta en Pesos: 65501773505 Clabe: 014180655017735056 En La Parroquia Depositar tu ofrenda o diezmo en las alcancías del Diezmo en los sobres asignados. *Catedral Maronita de México, Centro. *Iglesia Ntra. Sra. De Líbano, Col. Florida. *Diócesis Maronita de México, Margaritas No. 382, Col. Florida Tel. 5554 7014 y 9149 3571 /2 Fax: 5554 0656 “Dichosos los que cumplen la palabra del Señor con un corazón bueno y sincero” (Lc. 8,15).
¿Qué Es el Diezmo? Es mi ofrenda generosa anual obligatoria, entregada con amor, agradeciendo a Dios todos los beneficios materiales y espirituales recibidos durante el año. Es también apoyar las necesidades de la iglesia y sus obras. Es poder ayudar a la Iglesia en su mantenimiento así como para su sostenimiento.
Que cada uno de según su conciencia, porque Dios ama al que da con alegría (2 Cor. 9,7)
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Decreto No. 2/10 +Georges Saad Abiyunes Por la Gracia de Dios y de la Sede Apostólica, Obispo de la Eparquía de Nuestra Señora de los Mártires del Líbano para los maronitas en México Teniendo a Dios en mente y la ley suprema de la Iglesia Universal, la salvación de las almas, considerando la situación particular de los fieles a mi cargo por razón de rito, a tenor de los cánones 279, 280 del CCEO y demás aplicables, por medio de este DECRETO ERIJO: La PARROQUIA DE RITO MARONITA DE SAN CHARBEL en Chihuahua, Chihuahua. Teniendo como jurisdicción el territorio de la Cuidad de Chihuahua y del Estado de Chihuahua, considerando que está nueva parroquia de San Charbel, sea lugar de buenas costumbres, sana doctrina, salvación para las almas y las virtudes cristianas. En fe de lo cual y como expresión de mi gratitud personal que esta nueva parroquia de San Charbel, sea un espacio para el desarrollo pastoral y cultural maronita de nuestra Eparquía. Con la erección de esta parroquia y a partir de hoy 6 de noviembre año del Señor 2010, se podrá ejercer los oficios y sacramentos dándole posesión canónica a la administración de esta parroquia, y cumpliendo con las normas establecidas por los cánones 289 al 298 del CCEO, para lo cual nunca le faltará la gracia de Dios y la ayuda de los hermanos en el ministerio eclesiástico. Dado en la ciudad de México el primero del mes de noviembre, solemnidad de Todos los Santos, del año del Señor 2010. † George Saad Abiyunes Obispo Maronita de México Visitador Apostólico para Centroamérica y Venezuela. Doy Fe Pbro. Lic. Cesar Ulises Ramírez López Vicecanciller.
Posada Navidad 2010 La Diócesis Maronita de México te invita, Con su familia a la Posada Navideña:
NAVIDAD CON ANGEL
El Martes 21 de diciembre del presente año. En la Catedral Maronita de México Ubicada en la Calle de Uruguay y Correo Mayor, Centro A LAS 18 horas. ¡Habrá: Coro, Cantos Navideños, Marionetas, piñatas, Refrescos, Dulces, ponche, Playeras, y sorpresas!
Con la participación de las Asociaciones Maronitas de México invitación abierto a todos
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Decreto 3/10 El 1 de noviembre del 10/2010 R. Padre Alberto Meouchi Olivares Salud y bendición apostólica. Teniendo en mente la suprema ley de la Iglesia que consiste en la salvación de las almas, deseando proveer todo lo necesario para el recto gobierno de nuestra Eparquía “Nuestra Señora de los Mártires de Líbano”, constándonos de tu doctrina, buenas costumbres, prudencia, celo pastoral y numerosos méritos, a tenor de los cánones 246 y siguientes del Código de Cánones de las Iglesias Orientales, por las presentes Letras te constituyo Administrador Eparquial de la parroquia de San Charbel en la ciudad de Chihuahua, del Estado de Chihuahua y del Norte de la República Mexicana, con nombramiento de Cincelo, a mi beneplácito, dándote autorización de abrir cuentas bancarias a nombre de esta circunscripción a mi cargo, por la Gracia de Dios y encargo de la Santa Sede. En el ejercicio de tu cargo deberás observar fidelidad en el cumplimiento de tus obligaciones, guardar secreto y discreción según las normas vigentes y mandamientos recibidos, llevar las cuentas de la administración a tu cargo e informar al Obispo eparquial, a quien la sustituye o represente, cada año o cuando te sea solicitado. Ejercerás con solicitud la cura de almas, la administración de sacramentos y la predicación, cumpliendo con el triple oficio de santificar, enseñar y gobernar. Deberás tener al día los registros de las actividades pastorales y litúrgicas de la Parroquia Maronita. Mediante decreto expedido con apego a la norma canónica y con mi autoridad quedan descritos los derechos y responsabilidades que corresponden a este tu oficio, junto con los límites territoriales de tu jurisdicción. En fe de lo cual y como expresión de mi gratitud personal por lo que vas a colaborar para la fundación, el desarrollo pastoral y cultural maronitas de nuestra Eparquía, mando hacer y expedir estas Letras por mí, marcadas con el sello de nuestra Eparquía. Dando en la Sede de la Eparquía al uno del mes de noviembre del año del Señor del dos mil diez. + Mons. Georges Saad Abiyunes Obispo Maronita de México Visitador Apostólico de Centroamérica y Venezuela
Posada Navidad 2010 La Eparquía Maronita de Mexico invita, A Usted y su apreciable familia a la Posada Navideña 2010. El jueves 16 de diciembre del presente año. PROGRAMA 20 hrs. Misa Navideña en la Iglesia de Nuestra Señora de Líbano. Calle Manzano 31, Col. Florida. 21 hrs. Posada en el Centro Mexicano Libanés. Hermes 67, Col. Florida. Habrá cantos, piñatas y sorpresas! Favor de presentar esta invitacion a la entrada Con la participación de las Asociaciones Maronitas de México
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Mesa Redonda En el marco del jubileo de 1600 aÒos a la muerte de San MarÛn, presentamos la conferencia del R.P. Lic. P. Ulises RamÌrez, Sacerdote Maronita sobre el Derecho CanÛnico Maronita
E
n más de una ocasión me he encontrado con la pregunta, envuelta en asombro, de qué es el Derecho canónico, y más aún, qué puede tratar el Derecho canónico. En la época antigua los grandes gestores del derecho fueron los romanos. Elaboraron un sistema jurídico rico tanto en sus principios como en su realismo. Un ejemplo claro del progreso del derecho en la época antigua, es la prestigiosa escuela de derecho de Beirut. Una vez caído el imperio romano y constituida la Iglesia como la única institución suficiente autoridad moral, está heredó el derecho romano y desarrollo su propio sistema jurídico. Así el Derecho canónico fue un paradigma jurídico por muchos siglos tanto a para los Estados como para la Iglesia misma. El derecho en general es una herramienta humana para mantener la armonía en las relaciones entre personas, en la sociedad. La Iglesia siendo la comunión de los bautizados, constituye una sociedad con sus propias características que tiene unos fines eminentemente sobrenaturales que a su vez necesita de las realidades temporales para lograr también dichos fines. El derecho por definición es dar a cada uno lo suyo, lo que le pertenece. Efectivamente, en las relaciones entre las personas lo que le pertenece, lo suyo, le es debido, y por lo tanto habrá que dárselo, respetárselo. En este orden de cosas se cuentan no solo los objetos materiales, esta pluma es mía, esta pluma es tuya, sino también la buena fama, el respeto, la veracidad. Visto que no todos somos iguales y que, como se dice, cada cabeza es un mundo, para poder ser justo, es decir, dar a cada uno lo suyo, hay que tratar a cada uno no en la generalidad, sino con sus propias características. De igual manera en la Iglesia el Derecho canónico no ordena en general, sino de acuerdo a las características de cada grupo que compone a la Iglesia. En la Iglesia existen pues dos Códigos que regulan la vida entre sus miembros de acuerdo a sus propias características. Uno es el Código de Derecho Canónico, que regula a la Iglesia Latina, y el otro el Código de Cánones de la Iglesias Orientales, para las Iglesias Orientales, mientras que el primer código regula solo a una iglesia autónoma, el segundo regula a las 22 restantes Iglesias autónomas que en comunión con el Papa conforman la Iglesia de Cristo
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Entre la tradición latina y la oriental existen más diferencias que entre los orientales mismos de orden cultural, ya que en el Oriente (llamamos Oriente a la parte del Imperio romano que así denominaron en la división del mismo) existió una comunicación más estrecha entre las diversas comunidades. Es por ello que existen dos códigos. Sin embargo, no todo es igual entre los orientales. Definitivamente la tradición Griega es muy distinta a la Siriaca-antioquena, y la Copta a la Caldea. El Código de cánones de las Iglesias Orientales norma en general la vida de todas las Iglesias orientales, pero luego cada Iglesia oriental deberá regularse según sus propias costumbres y tradición. Así cada Iglesia oriental tuene su propio derecho, pero siempre acorde con el Código de cánones de las Iglesias Orientales. Mencionaré ahora unas diferencias entre el código latino y el código oriental: Una diferencia evidente entre ambos códigos es lo referente a la organización eclesiástica y sus cabezas. La figura del “patriarcado” es absolutamente ajena a la tradición latina. Tan es así que a muchos pastores latinos les es difícil entender el papel que desempeña un patriarca, tal como se entiende en oriente. Para las Iglesias orientales el Patriarca goza de potestad de gobierno que en derecho llamamos ejecutiva. Y dicha potestad también recae sobre los otros obispos que forman parte de la Iglesia autónoma en cuestión, según lo establecido por el mismo derecho. En la Iglesia latina el único que tiene potestad sobre otros obispos es el Romano Pontífice. Por eso hay quien suele decir, mal y rápido pero ilustrativamente, que el Patriarca es como un Papa pero en chiquito. El primer patriarca maronita fue san Juan Marón. Aun y cuando no se sabe el año exacto de su elección (aproximadamente hacia el año 700 d. C) existen datos históricos de que se realizo en presencia de un legado pontificio llamado Juan de Filadelfia. En la Iglesia Latina existe un patriarcado de tipo honorifico, como es el caso de el Patriarca de Venecia, pero no tiene las mismas implicaciones jurídicas que el de un oriental. Por otro lado no todas las Iglesias orientales tienen patriarca. De las 22 Iglesias orientales solo 9 tiene patriarca. Las otras se rigen por un Arzobispo Mayor, por un Arzobispo metropolita, o por un Obispo que les hace cabeza. Otra diferencia notable se ve en la administración del sacramento de la confirmación.
En la tradición de la Iglesia, y así aparece en el Catecismo de la Iglesia Católica, el orden de los sacramentos es el sig.: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Confesión, Unción de los Enfermos, Orden Sacerdotal y Matrimonio. Sin embargo, entre el Oriente y el Occidente se desarrollaron dos tradiciones distintas a la hora de administrar los sacramentos de la iniciación cristiana, a saber los primeros tres. En los primeros siglos era el Obispo el que bautizaba y confirmaba, pero como fuera que las poblaciones iban creciendo y siendo más numerosas, al obispo le fue siendo más difícil realizar esta función.
Si bien es cierto que existen varias diferencias entre un código y el otro, también es cierto que las cuestiones de los dos códigos se vuelven emocionantes, al menos para los juristas, cuando ambos códigos han de relacionarse. Como cuando un fiel latino pide los sacramentos de un ministro oriental, o cuando existen en un mismo territorio obispos orientales y el latino, como es el caso de México que tiene como obispo para los maronitas en todo el territorio del país a Mons. Georges Saad, y los latinos tienen a su respectivo obispo, en la cd. de México al Card. Normerto Rivera. O cuando un fiel laico quiere esposar a otro fiel oriental. Lo importante en el derecho es tener siempre buena voluntad y ciertamente conocer el derecho para poder dar a cada quien lo que le corresponde, lo suyo. En definitiva, ser justos.
En el oriente el que bautizaba y confirmaba era ya directamente el presbítero manteniéndose así la unidad del bautismo y la confirmación así como el orden tradicional de los sacramentos; mientras que en el occidente se reservo la tarea de confirmar solo al obispo separándose naturalmente el bautismo de la confirmación. En los últimos tiempos surgió la costumbre entre los latinos de confirmar, por razones pastorales, pasando la pubertad, o en algunas regiones en la adolescencia o juventud temprana. Así que los jóvenes latinos se suelen confirmar pasados los 14 años en adelante, y los maronitas, poniendo por caso, se confirman justo después del bautismo aun estando en edad de infantes.
P. Ulises Ramírez. Sacerdote Manonita.
Otra diferencia también muy clásica es la elección de los obispos. En la Iglesia Latina los nombra el Romano Pontífice, de una terna presentada por el Nuncio del lugar; a los orientales los nombra el Patriarca junto con el Sínodo Patriarcal, pero solo y únicamente a los del territorio patriarcal. Aquellos obispo, pongamos por caso maronitas, que están fuera del territorio del Patriarca, los nombre el Papa, tal es el caso de nuestro Obipos George Saad.
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PATERNIDAD RESPONSABLE
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a “Paternidad responsable”, Es un tema debatido y muchas veces manipulado, por lo que habría que empezar por considerar lo que significa paternidad responsable y diferenciarla del control natal. “La Paternidad responsable es el privilegio y obligación de una pareja casada de decidir con amor el número y espaciamiento de sus hijos utilizando un medio ético”.
¿Por qué es un privilegio?
Es un privilegio y no un derecho; un hijo es un don y el matrimonio confiere el derecho a entregarse en el acto conyugal del cual se puede derivar la vida, mas no confiere el derecho a tener hijos, pues son personas y no objetos.
Regulación o Control de la Natalidad
Es la determinación de los esposos a no tener más hijos o espaciarlos por un tiempo y emplean medios para ello. Se admite por la Iglesia, cuando se dan dos condiciones: a) Fruto de una paternidad responsable y no egoísta. b) Empleando métodos de a cuerdo con la mor alidad
¿Por qué es una obligación?
Es una obligación puesto que un hijo tiene el derecho a tener padres y por tanto los padres se obligan ante los hijos, aquí está la gran responsabilidad que tienen los padres ante la transmisión de la vida.
¿Por qué en una pareja casada?
Las relaciones sexuales deben darse dentro del matrimonio, es decir, cuando exista un compromiso para toda la vida y pueda darse una entrega total de la que se deriven los fines unitivo (amor) y procreativo (apertura a la vida).
¿Qué decidir con amor, número y espaciamiento de los hijos? Corresponde a la pareja esta decisión muy personal, ya que ellos son los principales educadores y formadores de sus hijos. En la palabra amor va implícito que deberán hacerlo mediante su inteligencia y voluntad, con gran generosidad pero a la vez responsabilidad.
¿Qué significa que el medio sea ético?
Significa el respeto que debe tenerse a la persona, a la naturaleza humana, en fin, al acto conyugal.
¿Qué diferencia hay con el control natal?
El control natal a veces es utilizado de manera equivocada como sinónimo de planificación familiar y paternidad responsable. Control significa inspección, fiscalización, intervención/ dominio, mando (Diccionario de la Real Academia Española). Visto de esta manera, en el control natal no es la pareja quien decide el número de hijos que desea tener o el método utilizado para planificar su familia sino es alguien más quien toma estas decisiones. Generalmente en los programas de control natal se pretende tener un dominio sobre los índices de fertilidad de una población, sin importar el respeto hacia la persona, al bien integral del matrimonio y a la familia.
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I. CONCEPTOS DE PATERNIDAD RESPONSABLE.
“La paternidad responsable” es el juicio que deben formarse los esposos ante Dios acerca de cuántos hijos van a tener y cada cuando, atendiendo a su propio bien personal, al bien de los hijos ya nacidos o todavía por nacer y también al bien de la comunidad familiar y de la sociedad temporal nacional y mundial. (Cf. G.S., 50 b) “La paternidad responsable” consiste en el ejercicio permanente de la libre y generosa voluntad de transmitir, defender y llevar a plenitud la vida humana, decisión en que la pareja se compromete a conformar su conducta a la intención creadora de Dios, que se manifiesta en la misma naturaleza del matrimonio y de sus actos (Cf. GS. 51; FC. 11, 28, 32, 33 y 35) La misión de la familia para formar a los hijos comienza en la procreación; por lo tanto procreación y formación son dos aspectos íntimamente ligados de la misma misión de transmitir la vida. Quede claro que la procreación no agota la misión de los padres. La sublime misión de la “paternidad” implica por tanto, dos aspectos íntimamente unidos: “Procreación de los hijos” y “educación de los mismos”.
II. PROCREACIÓN RESPONSABLE. 1) Responsabilidad y procreación.
Existen parejas que de común acuerdo ejercen su fecundidad, reconociendo el valor inconmensurable de cada hijo y teniendo en cuenta por eso mismo las distintas condiciones personales, familiares y sociales que les permitan, o no, llamarlos a la vida para llevarlos a la plena realización humana. Hay también familias numerosas en las cuales la pareja fundándose en un falso providencialismo, se multiplica descargando la responsabilidad por el cuidado de la prole en la sociedad o en Dios Otras parejas optan por una familia numerosa con sentido utilitarista de los hijos, que al crecer, piensan, serán agentes económicos de producción y su propio apoyo. En otras ocasiones la familia llega a ser numerosa sin un propósito definido de la pareja, por ignorar lo que es la “paternidad responsable” y la forma de vivirla. Sin embargo falta mucho para que los padres adquieran verdadera conciencia de lo que debe ser una “procreación responsable”, que comprendan que la pareja es la única que puede decidir, con base en normas objetivas, acerca del número de hijos y juzgar sobre los factores y circunstancias reales, como salud, vivienda, ingreso y sobre todo que valoren su capacidad de “formar” y principalmente de “educar”.
2) Problema demográfico. a) Descripción.
El problema demográfico en general se origina cuando el crecimiento de la población no corresponde al crecimiento y distribución de recursos. El problema demográfico se manifiesta por: Rápido crecimiento de la población. - Alta proporción de población joven dependiente. - Elevadas tasas de morbi-mortalidad materna e infantil. - Acelerados movimientos migratorios hacia grandes núcleos urbanos.
Otros hechos que tienden a empeorar el problema demográfico son:
- Extremadamente concentración del ingreso, del capital, de la educación en diferentes estratos sociales. - Incremento elevado de subempleo y desempleo. - Mala utilización de los recursos naturales, del medio ambiente y de la calidad de vida. - Falta de compromiso de todos para lograr una sociedad más justa.
Es importante mencionar el contraste tan grande que existe entre los países del tercer mundo y los países ricos. Mientras que a los de tercer mundo les faltan los medios fundamentales para la supervivencia (alimentos, trabajo, vivienda, medicinas, etc.), a los países de primer mundo que tienen un excesivo bienestar y una mentalidad consumista, unida a una angustia e incertidumbre ante el futuro, quitan a los esposos la generosidad y la valentía para suscitar nuevas vidas humanas y ven la “procreación” no como una bendición, sino como un peligro del que hay que defenderse. (FC. 6)
b) Causas.
- Subdesarrollo socio-económico. - Ignorancia del valor de la sexualidad y del amor humano. - La falta de una sólida formación para el matri monio. - Mentalidad anticonceptiva. - Relaciones sexuales extraconyugales.
c) Factores agravantes.
- Actitud condescendiente. - Políticas estatales. - Presiones foráneas. - Politización del problema demográfico. - El machismo. - Pérdida de valores morales en la mujer. - Otros estímulos a una conducta sexual desor denada.
d) Falsas soluciones.
- Programas de anticoncepción. - Programas de esterilización. - Aborto.
e) Soluciones adecuadas.
- Verdadera política de población. - Calidad integral de vida y de amor. - Servicios de educación e información. - Servicios de salud.
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3) Principios doctrinales.
III. ENSEÑANZAS DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA.
a) Antiguo testamento.
El Antiguo testamento nos descubre que el punto definitivo de la llegada del hombre es la posesión en plenitud de la vida, en la gloria de Dios (Sab. 3.1; 4,10; 5,15). Dios hizo al hombre a “imagen suya” (Gen. 1, 27). Porque Dios creó al hombre incorruptible, lo hizo a imagen de su misma naturaleza (Sab. 2, 23) De donde se desprende la magnitud del destino de la vida humana la inmortalidad. Por ello la función procreadora del matrimonio toma una nueva magnitud en el plan de Dios, no es solamente el ejercicio de una función biológica, sino la elevada responsabilidad de traer al mundo una vida destinada a la “trascendencia”. Los hijos son considerados como don de Dios (SAL. 127) y deben ser acogidos por sus progenitores con amor. Engendrar no es sólo procrear, sino contemplar la imagen de Dios en aquel que ha de venir y que saldrá de la raza humana. Los padres deben ser responsables de sus hijos. Más que tener muchos hijos, lo que importa es educarlos bien. “No te agrades de tener muchos hijos inútiles para el bien, ni te complazcas en los hijos malvados. Por muchos que tengas no te alegres de ellos, si no tienen el temor del Señor. No confíes en ellos ni tengas esperanza en su posteridad. Porque más vale uno bueno que mil malos y más morir sin hijos que tenerlos impíos” (Eclo. 16, 1-4)
1) Magisterio universal. Los documentos del magisterio Universal a través de los siglos, son múltiples y algunos de los temas fundamentales son: - Sentido del amor y la sexualidad: “El amor conyugal es plenamente humano, es decir, sensible y espiritual al mismo tiempo. “Es un amor fecundo”, que no se queda en sí mismo, sino que va más allá de sí mismo y que es capaz de engendrar la vida. No se agota en la comunión de los esposos sino que está destinado a prolongarse suscitando nuevas vidas. (HV. 9). El matrimonio y el amor conyugal están ordenados por su propia naturaleza a la procreación y educación de la prole. “Los hijos son, sin duda, el don más excelente del matrimonio y contribuyen sobremanera al bien de los propios padres”. (GS. 50) - Deber de procrear humanamente: Los cónyuges cristianos deben cumplir su misión de procrear con responsabilidad humana y cristiana y con dócil reverencia hacia Dios; de común acuerdo y con común esfuerzo deben formarse un juicio recto que atienda al propio bien y al de sus hijos (GS. 50) - Rectitud de conciencia: el ejercicio responsable de la paternidad exige una profunda formación en el respeto a los supremos valores del espíritu, en la consideración debida a los demás y en la rectitud de conciencia. La conciencia recta interpreta con fidelidad el orden moral objetivo establecido por Dios (HV. 10), guiado por el magisterio de la Iglesia (GS. 50). Esta formación lleva a los esposos a un conocimiento cada vez más claro y a un compromiso cada vez mayor de sus responsabilidades para con Dios, para con ellos mismos, para con sus hijos y para con la sociedad, de acuerdo con una justa jerarquía de valores (HV. 10). La fidelidad a este orden moral objetivo es una garantía del respeto que merece la persona humana del cónyuge, que no debe ser reducido a la condición de instrumento de placer (HV. 17)
b) Nuevo testamento. En el Nuevo testamento, Cristo exalta la dignidad del amor conyugal, restablece al matrimonio su indisolubilidad original y condena en forma radical el adulterio y la poligamia (Cfr. Mt. 5, 27-28; 19, 2-9; Mc. 10, 2-12; J. 2, 2). Afirma la realidad del destino trascendente de la vida humana. En efecto el espíritu de Cristo Resucitado es la fuerza capaz de transformar al hombre para que tenga la vida de Dios, vida indestructible “según la imagen de su creador” (Col. 3, 10). En San Pablo los hijos son considerados como el fruto normal del matrimonio, signo de la bendición de Dios sobre el hogar (1 Cor. 7,14: Col. 3, 20-21), que contribuyen a santificar a los padres (1 Tim. 2,15)
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Métodos de planificación familiar:
Cada hombre y cada mujer se realizan en plenitud mediante la entrega sincera de sí mismo y para los esposos el momento de la unión conyugal, constituye una experiencia particularísima de ello. Es entonces cuando el hombre y la mujer, en la verdad de su masculinidad y femineidad, se convierten en entrega recíproca. Toda la vida del matrimonio es entrega, pero ésta se hace singularmente evidente cuando los esposos, ofreciéndose recíprocamente en el amor, realizan aquel encuentro que hace de los dos “una sola carne” (Gen. 2, 24)
La Iglesia no tiene métodos, pues éstos pertenecen a la ciencia y la moral de la procreación responsable no se reduce a la moral de los métodos, sino que son parte integrante del ejercicio de la paternidad responsable. (HV. 14)
“Métodos anticonceptivos” Cuando los esposos, mediante el recurso del anticoncepcionismo, separan los significados unitivo y procreador que Dios Creador ha inscrito en el ser del hombre y de la mu jer y en el dinamismo de la comunión sexual, se comportan como “árbitros” del designio divino y “manipulan” y “envilecen” la sexualidad humana y con ella la propia persona del cónyuge, alterando su valor de donación “total”
La entrega recíproca del hombre y la mujer no tiene como fin único el nacimiento de los hijos, sino que es, en sí misma, mutua comunión de amor y de vida. Debe garantizarse la íntima verdad de tal entrega, íntima no como sinónimo de “subjetiva” sino más bien como esencialmente coherente con la verdad objetiva de quienes se entregan. La persona jamás ha de ser considerada un “medio”, para alcanzar un “fin”, así como jamás podrá ser considerada un medio de placer. La persona es y debe ser sólo el fin de todo acto y únicamente entonces la acción corresponderá a la verdadera dignidad de la persona. La Iglesia Católica no enseña que los matrimonios deban tener todos los hijos que físicamente puedan tener. “Ser padres de familia no consiste únicamente en el acto biológico de traer hijos al mundo, sino sobre todo en educarlos”.
2) Líneas pastorales. a) Desarrollo integral. b) Educación continua de los esposos. - El amor conyugal con sus exigencias. - El valor del dominio de sí mismo. - La moral conyugal cristiana ha de exponerse en su integridad. - El respeto a la persona humana. - Responsabilidad de la procreación. - Fecundidad responsable. - Formación de la conciencia moral. - Métodos naturales de regulación de la fertilidad. - Servicios de ayuda a los esposos. - Respeto de los principios morales. - Actitud de comprensión.
IV. PATERNIDAD Y MATERNIDAD RESPONSABLES
Este tema de la paternidad responsable es tan importante que hay que considerarla bajo diversos aspectos legítimos y relacionados entre sí. 1) En relación con los procesos biológicos. Significa conocimiento y respeto de sus funciones; la inteligencia descubre en el poder de dar la vida, leyes biológicas que forman parte de la persona humana.
La “paternidad y maternidad”, se refieren directamente al momento en que el hombre y la mujer uniéndose en una sola carne, pueden convertirse en padres. Este momento tiene un valor muy significativo, tanto por su relación interpersonal como por su servicio a la vida. Ambos pueden convertirse en procreadores, padre y madre, comunicando la vida a un nuevo ser humano. Las dos dimensiones de la unión conyugal, la unitiva y la procreativa, no pueden separarse artificialmente si alterar la verdad íntima del mismo acto conyugal.
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2) En relación con las tendencias del instinto y las pasiones. Comporta el dominio necesario que sobre aquéllas han de ejercer la razón y la voluntad. 3) En relación con las condiciones físicas, económicas, psicológicas y sociales. Se pone en práctica ya sea con la deliberación ponderada y generosa de tener una familia numerosa, ya sea con la decisión tomada por graves motivos y en el respeto de la ley moral de evitar un nuevo nacimiento durante algún tiempo o por tiempo indefinido.
V. CONCLUSIÓN. La paternidad responsable, comporta, sobre todo, una vinculación más profunda con el orden moral objetivo, establecido por Dios, cuyo fiel intérprete es la recta conciencia. El ejercicio responsable de la paternidad exige por tanto que los cónyuges reconozcan plenamente sus propios deberes para con Dios, para consigo mismos, para con la familia y la sociedad en una justa jerarquía de valores. En la misión de transmitir la vida, los esposos no quedan, por tanto, libres para proceder arbitrariamente, como si ellos pudieran determinar de manera completamente autónoma los caminos lícitos a seguir, sino que deben conformar su conducta a la intención creadora de Dios, manifestada en la misma naturaleza del matrimonio y sus actos y constantemente enseñada por la Iglesia. (HV. 10)
VI. BIBLIOGRAFÍA. Pastoral familiar básica. René Cesa Cantón. Ed. San pablo. Paternidad responsable. Catholic.net. Sexualidad y bioética. Dra. Pilar Calva. Humanae Vitae. Paulo VI, 1968. Familiaris Consortio. Juan Pablo II. Gaudium et Spes. Documentos del Vaticano II. Carta a las familias, Juan Pablo II, 1994. Mtro. Rogelio Peralta Gómez, Pbro. Sacerdote Maronita.
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MENSAJE AL PUEBLO DE DIOS COMO CONCLUSIÓN DEL SÍNODO DE OBISPOS PARA ORIENTE MEDIO - OCTUBRE 2010 ZENIT Publica el Mensaje al Pueblo de Dios que se ha emitido el sábado 23 de octubre de 2010 como conclusión de la Asamblea Especial para Oriente Medio del Sínodo de los Obispos. "La multitud de los creyentes tenía un solo corazón y una sola alma" (Hch 4, 32)
Damos las gracias a las Conferencias episcopales por su solidaridad y su presencia entre nosotros en su peregrinación a los santos Lugares y su visita a nuestras comunidades. Les damos las gracias por acompañar a nuestras Iglesias en los diferentes ámbitos de nuestra vida. Damos las gracias a las Organizaciones eclesiales que nos sostienen por su ayuda eficaz. Hemos reflexionado juntos, a la luz de las Sagradas Escrituras y de la Tradición viva, sobre la presencia y el futuro de los cristianos y de los pueblos de Oriente Medio. Hemos meditado sobre los problemas de esta región del mundo
A nuestros hermanos los sacerdotes, los diáconos, los religiosos, las religiosas, a todas las personas consagradas y a todos nuestros amados fieles laicos y a todas las personas de buena voluntad.
Introducción 1. Que la gracia de Jesús Nuestro Señor, el amor de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo esté con todos vosotros. El Sínodo de los Obispos para Oriente Medio ha sido para nosotros un nuevo Pentecostés. "El Pentecostés es el acontecimiento originario pero también es un dinamismo permanente, y el Sínodo de los Obispos es un momento privilegiado en el que se puede renovar en el camino de la Iglesia la gracia del Pentecostés" (Benedicto XVI, Homilía de la Misa de apertura del Sínodo, 10.10.2010).
que Dios ha querido, en el misterio de su amor, que fuera la cuna de su plan universal de salvación. De ahí, en efecto, partió la vocación de Abraham. Ahí el Verbo de Dios, Jesucristo, se encarnó en la Virgen María por obra del Espíritu Santo. Ahí Jesús proclama el Evangelio de la vida y del reino. Ahí murió para redimir al género humano y librarlo del pecado. Luego resucitó de entre los muertos para dar la vida nueva a todos los hombres. Ahí nació la Iglesia y desde ahí salió para proclamar el Evangelio hasta los confines de la tierra. El objetivo primero del Sínodo es de orden pastoral, por eso también hemos traído en nuestros corazones la vida, los sufrimientos y las experiencias de nuestros pueblos y los desafíos que tienen que afrontar cada día con la "gracia del Espíritu Santo y su amor derramado en nuestros corazones" (Rm 5,5). Por este motivo os dirigimos este mensaje, amados hermanos y hermanas, y queremos que sea una llamada a la firmeza en la fe, fundada en la Palabra de Dios, a la colaboración en la unidad y en la comunión en el testimonio del amor en todos los ámbitos de la vida.
Hemos venido a Roma, nosotros patriarcas y obispos de las Iglesias católicas en Oriente con todos nuestros patrimonios espirituales, litúrgicos, culturales y canónicos, trayendo en nuestros corazones las preocupaciones de nuestros pueblos y sus esperanzas. Por primera vez, nos hemos reunido en un Sínodo alrededor de Su Santidad el Papa Benedicto XVI, con los cardenales y los obispos responsables de los Dicasterios romanos, los presidentes de las Conferencias episcopales del mundo al que le conciernen los asuntos de Oriente Medio, y con representantes de las Iglesias Ortodoxas y las comunidades evangélicas y con los invitados judíos y musulmanes. Expresamos nuestro agradecimiento a Su Santidad Benedicto XVI por su solicitud y sus enseñanzas que iluminan la marcha de la Iglesia en general y la de nuestras Iglesia orientales en particular, sobre todo en lo que se refiere a la justicia y la paz.
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I. La Iglesia en Oriente Medio: comunión y testimonio a través de la historia. El camino de la fe en Oriente 2. En Oriente nació la primera comunidad cristiana. De Oriente salieron los Apóstoles después de Pentecostés para evangelizar al mundo entero. Ahí vivió la primera comunidad cristiana en medio de tensiones y persecuciones, "constante en la enseñanza de los apóstoles, en la comunión, en la fracción del pan y en las oraciones" (Hch 2, 42), y nadie tuvo necesidades. Ahí los primeros mártires bañaron con su sangre los cimientos de la Iglesia naciente. Después, los anacoretas llenaron los desiertos del perfume de su santidad y su fe. Ahí vivieron los Padres de la Iglesia Oriental que siguen nutriendo con sus enseñanzas a la Iglesia de Oriente y de Occidente. De nuestras Iglesias salieron, en los primeros siglos y en los siguientes, los misioneros hacia Extremo Oriente y hacia Occidente llevando la luz de Cristo. Nosotros somos sus herederos y debemos seguir transmitiendo su mensaje a las generaciones futuras. Nuestras Iglesias no han dejado de dar santos, sacerdotes, consagrados, y de servir de manera eficaz en numerosas instituciones contribuyendo a la construcción de nuestras sociedades y de nuestros países, sacrificándose por todos los hombres, creados a imagen de Dios y portadores de su imagen. Algunas de nuestras Iglesias hoy en día no dejan de enviar misioneros que hacen llegar la palabra de Cristo a los diferentes rincones del mundo. La labor pastoral, apostólica y misionera, nos pide hoy que pensemos en una pastoral para promover las vocaciones sacerdotales y religiosas y asegurar la Iglesia del mañana. Nos encontramos hoy ante un cambio histórico: Dios que nos ha dado la fe en nuestro Oriente, desde hace 2.000 años, nos invita a perseverar con valor, constancia y firmeza y a llevar el mensaje de Cristo y el testimonio de su Evangelio que es un Evangelio de amor y de paz.
3.2. El segundo desafío viene de fuera, de las condiciones políticas y de seguridad en nuestros países y del pluralismo religioso. Hemos analizado lo referente a la situación social y la seguridad en todos nuestros países de Oriente Medio. Hemos sido conscientes del impacto del conflicto palestino-israelí sobre toda la región, especialmente sobre el pueblo palestino, que sufre las consecuencias de la ocupación israelí: la falta de libertad de movimiento, el muro de separación y las barreras militares, los prisioneros políticos, la demolición de las casas, la perturbación de la vida económica y social y los millares de refugiados. También hemos reflexionado sobre el sufrimiento y la inseguridad en los que viven los israelíes. Hemos meditado sobre la situación de la ciudad santa de Jerusalén. Estamos preocupados por las iniciativas unilaterales que podrían cambiar su demografía y su estatuto. Frente a todo esto, vemos que una paz justa y definitiva es el único medio de salvación para todos, para el bien de la región y sus pueblos. 3.3. Hemos recordado en nuestras reuniones y nuestras oraciones los sufrimientos sangrientos del pueblo iraquí. También hemos recordado a los cristianos asesinados en Iraq, los sufrimientos permanentes de la iglesia de Iraq y de sus hijos desplazados y dispersos por el mundo llevando con ellos las preocupaciones de su tierra y de su patria. Los Padres sinodales han expresado su solidaridad con el pueblo y las Iglesias en Iraq y han manifestado el deseo de que los emigrantes, obligados a abandonar su país, puedan encontrar allí, donde lleguen, los auxilios necesarios, para que puedan regresar a sus países y vivir seguros en ellos.
Desafíos y esperanzas 3.1. Nosotros nos enfrentamos hoy a numerosos desafíos. El primero viene de nosotros mismos y de nuestras Iglesias. Lo que Cristo nos pide es que aceptemos nuestra fe y que la vivamos en todos los aspectos de la vida. Lo que Él pide a nuestras Iglesias es que refuercen la comunión en cada Iglesia sui iuris y entre las Iglesias católicas de distintas tradiciones, y que hagamos todo lo posible en la oración y la caridad para conseguir la unidad de todos los cristianos, de forma que realicemos la oración de Cristo: "para que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tu me has enviado" (Jn 17,21).
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3.4. Hemos reflexionado sobre las relaciones entre conciudadanos, cristianos y musulmanes. Querríamos afirmar aquí, con nuestra visión cristiana de las cosas, un principio primordial que debería gobernar estas relaciones: Dios quiere que seamos cristianos en y para nuestras sociedades medio-orientales. Es el plan de Dios para nosotros, y es nuestra misión y nuestra vocación que vivamos cristianos y musulmanes juntos. Nosotros nos moveremos en este terreno guiados por el mandamiento del amor y por la fuerza del Espíritu en nosotros. El segundo principio que gobierna estas relaciones es el hecho de que nosotros somos parte integrante de nuestras sociedades. Nuestra misión, basada en nuestra fe y nuestro deber hacia nuestras patrias, nos obliga a contribuir a la construcción de nuestros países con todos los ciudadanos, musulmanes, judíos y cristianos.
II. Comunión y testimonio en el seno de las Iglesias católicas de Oriente Medio. A los fieles de nuestras Iglesias
4.1. Jesús nos dijo: "Vosotros sois la sal de la tierra, la luz del mundo" (Mt 5, 13.14). Vuestra misión, amados fieles, es la de ser en vuestras sociedades, por la fe, la experiencia y el amor, como la "sal" que da sabor y sentido a la vida, como la "luz" que ilumina las tinieblas con la verdad, y como la "levadura" que transforma los corazones y las inteligencias. Los primeros cristianos en Jerusalén eran poco numerosos. A pesar de ello, pudieron llevar el Evangelio hasta los confines de la tierra, con la gracia del "Señor que colaboraba con ellos y con ellos confirmaba su Palabra con los signos" (Mc 16, 20). 4.2. Nosotros os saludamos, cristianos de Oriente Medio, Y os damos las gracias por todo lo que habéis llevado a cabo en vuestras familias y vuestras sociedades, en vuestras Iglesias y vuestras naciones. Saludamos vuestra perseverancia en las dificultades, las penas y las angustias.
4.3. Queridos sacerdotes, nuestros colaboradores en la misión catequética,
litúrgica y pastoral: os renovamos nuestra amistad y nuestra confianza. Seguid transmitiendo a vuestros fieles, con celo y perseverancia, el Evangelio de la vida y la Tradición de la Iglesia, por medio de la predicación, de la catequesis, de la dirección espiritual y del buen ejemplo. Consolidad la fe del pueblo de Dios para que se transforme en una civilización del amor, prodigadle los sacramentos de la Iglesia, para que aspire a la renovación de su vida. Reunidlo en la unidad y la caridad por el don del Espíritu Santo.
Queridos religiosos, religiosas y consagrados en el mundo, os expresamos nuestra gratitud, y con vosotros damos gracias a Dios por el don de los consejos evangélicos -de la castidad consagrada, la pobreza y la obediencia- con los que os habéis donado vosotros mismos, siguiendo a Cristo, al que vosotros deseáis testimoniar vuestro amor predilecto. Gracias a vuestras iniciativas apostólicas diversificadas, vosotros sois el verdadero tesoro y la riqueza de nuestras Iglesias y un oasis espiritual en nuestras parroquias, nuestras diócesis y nuestras misiones. Nos unimos en espíritu a los eremitas, a los monjes y las monjas que han consagrado su vida a la oración en los monasterios contemplativos, santificando las horas del día y de la noche, llevando en sus oraciones las preocupaciones y las necesidades de la Iglesia. Vosotros ofrecéis al mundo, con el testimonio de vuestra vida, un signo de esperanza.
4.4. Nosotros os expresamos, fieles laicos, nuestra estima y nuestra amistad. Apreciamos todo lo que hacéis por vuestras familias y vuestras sociedades, vuestras Iglesias y vuestras patrias. Manteneos firmes en medio de las pruebas y las dificultades. Estamos llenos de gratitud hacia el Señor por los carismas y los talentos de los que os ha colmado, y con los que participáis, por la fuerza de vuestro bautismo y vuestra confirmación, en la labor apostólica y en la misión de la Iglesia, impregnando el ámbito de las cosas temporales con el espíritu y los valores del Evangelio. Os invitamos al testimonio de una vida cristiana auténtica, a una práctica religiosa consciente y a las buenas costumbres. Tened el valor de decir la verdad con objetividad.
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Saludamos a los jefes de los centros de educación católica. En la enseñanza y la educación buscad la excelencia del espíritu cristiano. Tened como objetivo consolidar la cultura de la convivialidad, la preocupación de los pobres y de los que sufren minusvalías. A pesar de los desafíos y las dificultades que sufren vuestras instituciones, os invitamos a que las mantengáis para asegurar la misión educadora de la Iglesia, y promover el desarrollo y el bien de nuestras sociedades.
A vosotros que sufrís en vuestro cuerpo, vuestra alma y vuestro espíritu, oprimidos, expatriados, perseguidos, prisioneros y detenidos, os llevamos en nuestras oraciones. Unid vuestros sufrimientos a los de Cristo Redentor, y buscad en su cruz la paciencia y la fuerza. Mediante vuestros sufrimientos obtenéis para el mundo el amor misericordioso de Dios. Saludamos a cada una de nuestras familias cristianas, y miramos con estima su vocación y su misión, como célula viva de la sociedad, escuela natural de las virtudes y de los valores éticos y humanos, e iglesia doméstica que educa a la oración y a la fe de generación en generación. Damos las gracias a los padres y a los abuelos por la educación de sus hijos y sus nietos en el ejemplo del Niño Jesús que "crecía en sabiduría, en estatura y en gracia ante Dios y ante los hombres" (Lc 2, 52). Nos comprometemos a proteger a la familia con una pastoral familiar, mediante cursos de preparación al matrimonio, centros de acogida y consultorios, abiertos a todos y en particular a las parejas en crisis, y con nuestras reivindicaciones de los derechos fundamentales de la familia. Nos dirigimos ahora de manera especial a las mujeres. Expresamos nuestra estima por lo que sois en las distintas edades de vuestra vida: como hijas, madres, educadoras, consagradas y trabajadoras en la vida pública. Os rendimos homenaje, pues protegéis la vida humana desde su comienzo, ofreciéndole cuidados y cariño. Dios os ha dado una sensibilidad particular para todo lo relacionado con la educación, el trabajo humanitario y la vida apostólica. Damos gracias a Dios por vuestras actividades y esperamos que ejerzáis una mayor responsabilidad en la vida pública.
Nos dirigimos con gran estima a quienes trabajan en el sector social. En vuestras instituciones estáis al servicio de la caridad. Os animamos y apoyamos en esta misión de desarrollo, guiada por la rica enseñanza social de la Iglesia. Con vuestro trabajo reforzáis los lazos de fraternidad entre los hombres, sirviendo a los pobres, los marginados, los enfermos, los refugiados y los prisioneros, sin discriminación. Vosotros estáis guiados por la palabra de Nuestro Señor Jesús: "Cuanto hicisteis a uno de estos hermanos míos, a mí me lo hicisteis" (Mt 25, 40). Vemos con esperanza los grupos de oración y los movimientos apostólicos. Ellos son escuelas de profundización de la fe, para vivirla en la familia y en la sociedad. Valoramos sus actividades en las parroquias y las diócesis y su apoyo a los pastores, en conformidad con las directivas de la Iglesia. Damos gracias a Dios por estos grupos y movimientos, células activas en las parroquias y semillero de vocaciones sacerdotales y religiosas. Apreciamos el papel de los medios de comunicación escrita y audiovisual. Os damos las gracias a vosotros periodistas, por colaborar con la Iglesia en la difusión de sus enseñanzas y de sus actividades y, en estos días, por haber cubierto las noticias de la Asamblea Especial para Oriente Medio en los diferentes rincones del mundo.
Os miramos con amistad, jóvenes, hombres y mujeres, como hizo Cristo con el joven del Evangelio (cfr. Mc 10, 21). Sois el futuro de nuestras iglesias, de nuestras comunidades, de nuestros países, su potencial y su fuerza regeneradora. Lleváis a cabo el proyecto de vuestra vida bajo la mirada amorosa de Cristo. Sed ciudadanos responsables y creyentes sinceros. La Iglesia se une a vosotros en vuestra preocupación por encontrar un trabajo, en función de vuestras competencias, lo que contribuirá a estimular vuestra creatividad y a asegurar el futuro y la formación de una familia creyente. Superad la tentación del materialismo y del consumismo. Permaneced firmes en vuestros valores cristianos.
Nos congratulamos por la contribución de los medios de comunicación internacionales y católicos. De Oriente Medio, merece una mención especial el canal Télé Lumière - Noursat y esperamos que pueda continuar su servicio de información y de formación a la fe, su trabajo por la unidad cristiana, la consolidación de la presencia cristiana en Oriente, el fortalecimiento del diálogo interreligioso y la comunión entre los orientales presentes en todos los continentes.
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A nuestros fieles en la diáspora 5. La emigración se ha convertido en un problema general. El cristiano, el musulmán y el judío emigran por las mismas causas provenientes de la inestabilidad política y económica. Además, el cristiano, comienza a sentirse inseguro, aunque a niveles diferentes, en los países de Oriente Medio. Que los cristianos tengan confianza en el futuro y continúen viviendo en sus queridos países. Os saludamos, amados fieles en los diferentes países de la diáspora. Le pedimos a Dios que os bendiga. Os pedimos que guardéis el recuerdo de vuestras patrias y de vuestras Iglesias vivo en vuestros corazones y preocupaciones. Vosotros podéis contribuir a su evolución y crecimiento con vuestras oraciones, vuestras reflexiones, vuestras visitas y otros medios, aunque estéis lejos. Guardad los bienes y las tierras que tengáis en la patria. No os apresuréis a abandonarlos o venderlos. Guardadlos como patrimonio para vosotros y como un trozo de la patria a la que estaréis siempre ligados, una patria que amáis y apoyáis. La tierra forma parte de la identidad de la persona y de su misión, es un espacio vital para los que allí permanecen y para los que un día regresarán. La tierra es un bien público, un bien de la comunidad, un patrimonio común. Ella no se reduciría ante los intereses individuales de aquel que la posee y que decide, según su conveniencia, si guardarla o abandonarla. Os acompañamos con nuestras oraciones, a vosotros hijos de nuestras Iglesias y de nuestros países, forzados a emigrar. Llevad con vosotros vuestra fe, cultura y patrimonio, para que enriquezcáis vuestras nuevas patrias, aquellas que os proporcionan la paz, la libertad y el trabajo. Mirad al futuro con confianza y alegría. Permaneced siempre unidos a vuestros valores espirituales, a vuestras tradiciones culturales, a vuestro patrimonio nacional, con el fin de ofrecer a los países que os han acogido lo mejor de vosotros mismos y lo mejor que tenéis. Agradecemos a las Iglesias de los países de la diáspora que han acogido a nuestros fieles y que no cesan de colaborar con nosotros para asegurarles el necesario servicio pastoral.
A los inmigrantes en nuestros países y en nuestras Iglesias 6. Saludamos a todos los inmigrantes, de diferentes nacionalidades que han venido a nuestros países por motivos de trabajo. Queridos fieles, os acogemos y vemos en vuestra fe un enriquecimiento y un soporte a la fe de nuestros fieles. Es con gran alegría que os proporcionaremos toda la ayuda espiritual que necesitáis. Solicitamos a nuestras Iglesias que presten una atención especial a aquellos hermanos y hermanas en sus dificultades, cualquiera sea su religión, sobre todo cuando sus derechos y su dignidad se ven lesionados; ya que vienen hacia nosotros no solamente para encontrar medios para vivir, sino también para procurar servicios que necesitan nuestros países. Ellos tienen su dignidad en Dios y, como todo ser humano, tienen derechos que deben ser respetados y contra los cuales nadie puede atentar. Razón por la cual, invitamos a los gobiernos de los países de acogida, a que respeten y defiendan los derechos de estas personas. III. Comunión y testimonio con las Iglesias Ortodoxas y con las comunidades Evangélicas de Oriente Medio
7. Saludamos a las Iglesias Ortodoxas y a las Comunidades Evangélicas en nuestros países. Juntos, trabajamos por el bien de los cristianos, para que permanezcan, crezcan y prosperen. Nos encontramos en el mismo camino. Nuestros desafíos son los mismos y nuestro futuro es el mismo. Queremos llevar juntos el testimonio como discípulos de Cristo. Gracias a nuestra unidad podemos cumplir la misión que Dios nos ha confiado a todos, a pesar de la diversidad de nuestras Iglesias. La oración de Cristo es nuestro sostén, es el mandamiento del amor el que nos une, aunque en el camino hacia la comunión total nos quede mucho trecho por recorrer. Hemos caminado juntos en el Consejo de las Iglesias de Oriente Medio, y deseamos continuar nuestro marcha, con la gracia de Dios, y promover su acción, teniendo como objetivo último el testimonio común de nuestra fe, el servicio a nuestros fieles y a nuestros países. Saludamos y animamos a todas las instancias de diálogo ecuménico en cada uno de nuestros países. Expresamos nuestro agradecimiento al Consejo Ecuménico de las Iglesias y a las diferentes organizaciones ecuménicas que trabajan por la unidad de las Iglesias y para darles apoyo.
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IV. Cooperación y diálogo con nuestros conciudadanos judíos 8. Las mismas Sagradas Escrituras nos unen, el Antiguo Testamento, que es la Palabra de Dios tanto para vosotros como para nosotros.
Le decimos a nuestros conciudadanos musulmanes: somos hermanos y Dios nos quiere juntos, unidos en la fe en Dios y por el doble mandamiento del amor a Dios y al prójimo. Juntos, construiremos nuestras sociedades civiles sobre la ciudadanía, la libertad religiosa y la libertad de conciencia. Juntos, trabajaremos para promover la justicia, la paz, los derechos del hombre y los valores de la vida y de la familia.
Nosotros creemos en todo lo que Dios ha revelado desde que llamó a Abraham, nuestro Padre común en la fe, padre de los judíos, de los cristianos y de los musulmanes; creemos en las promesas de Dios y en la alianza que dio a él y a vosotros. Creemos que la Palabra de Dios es eterna. El Concilio Vaticano II publicó el documento Nostra aetate sobre el diálogo con las religiones, con el judaísmo, el islam y demás religiones. Otros documentos han indicado y desarrollado, posteriormente, las relaciones con el judaísmo. Por otro lado, hay un diálogo continuo entre la Iglesia y los representantes del judaísmo. Esperamos que este diálogo nos lleve a actuar junto a los responsables, para poner fin al conflicto político que no deja de separar y perturbar la vida de nuestros países. Es tiempo de comprometernos juntos por una paz sincera, justa y definitiva. Todos somos interpelados por la Palabra de Dios, que nos invita a escuchar la voz de Dios "Escucharé lo que habla Dios. El Señor promete la paz, la paz para su pueblo y sus amigos (Sal 85,9). No está permitido recurrir a posiciones bíblicas y teológicas para valerse de un instrumento que justifique las injusticias. Al contrario, recurrir a la religión debe permitirle a cada persona ver el rostro de Dios en el otro, y tratarlo según los atributos de Dios y según sus mandamientos, es decir, según la bondad de Dios, su justicia, su misericordia y amor por nosotros.
V. Cooperación y diálogo con nuestros conciudadanos musulmanes 9. Nos une la fe en un único Dios y el mandamiento que dice: haz el bien y evita el mal. Las palabras del Concilio Vaticano II sobre las relaciones con las religiones sientan las bases de las relaciones entre la Iglesia Católica y los musulmanes: "La Iglesia mira también con aprecio a los musulmanes que adoran al único Dios viviente misericordioso y todo poderoso que habló a los hombres". (Nostra aetate 3)
Nuestra responsabilidad es común en la construcción de nuestras patrias. Queremos ofrecer a Oriente y a Occidente un modelo de convivencia entre las diferentes religiones y de colaboración positiva entre las diferentes civilizaciones, por el bien de nuestras patrias y el de toda la humanidad. Desde el surgimiento del islam en el siglo VII hasta el día de hoy, hemos vivido juntos, hemos colaborado en la creación de nuestra civilización común. Al igual que sucedía en el pasado, aún hoy, hay inestabilidad en nuestras relaciones. Mediante el diálogo debemos deshechar todo desequilibrio o malentendido. El Papa Benedicto XVI nos dice que nuestro diálogo no puede ser una realidad pasajera. Es más bien una necesidad vital de la cual depende nuestro futuro. (cfr. Discurso ante los representantes de las comunidades musulmanas en Colonia 20.08.2005). Es, pues, nuestro deber educar a los creyentes al diálogo interreligioso, a aceptar el pluralismo y el respeto y la estima recíprocos.
VI. Nuestra participación en la vida pública: llamado a los gobernantes y a los responsables políticos de nuestros países 10. Apreciamos los esfuerzos que hacéis por el bien común y por el servicio a nuestras sociedades. Os acompañamos con nuestras oraciones y pedimos a Dios que guíe vuestros pasos. Nos dirigimos a ustedes para abordar el tema crucial de la igualdad entre ciudadanos. Los cristianos son ciudadanos originarios y auténticos, leales a sus patrias y, por ende, cumplen con sus deberes nacionales. Es normal que ellos puedan gozar de todos los derechos como ciudadanos, de la libertad de conciencia y de culto, de la libertad en el ámbito de la educación, y de la enseñanza en el uso de los medios de comunicación.
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Os pedimos que redobléis vuestros esfuerzos para establecer una paz justa y durable en la región, y para detener la carrera armamentista, que traería consigo la seguridad y la prosperidad económica, detendría el flujo migratorio que priva a nuestros países de sus fuerzas vivas. La paz es un don precioso que Dios ha confiado a los hombres, "bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios" (Mt 5, 9).
VII. Llamado a la comunidad internacional
Los ciudadanos de los países de Oriente Medio interpelan a la comunidad internacional y en particular a la O.N.U. para que trabajen, sinceramente, por una solución que traiga la paz justa y definitiva a la región, y ello mediante la aplicación de las resoluciones del Consejo de Seguridad y tomando medidas jurídicas necesarias para poner fin a la ocupación de los diferentes territorios árabes. El pueblo palestino podrá, de este modo, tener una patria independiente y soberana y vivir allí con plena dignidad y estabilidad. El Estado de Israel podrá gozar de la paz y de la seguridad dentro de fronteras internacionalmente reconocidas. La Ciudad Santa de Jerusalén podrá obtener el estatuto justo que respete su carácter particular, su santidad y su patrimonio religioso para cada una de las tres religiones judía, cristiana y musulmana. Esperamos que la solución de los dos estados se haga realidad y no sea un simple sueño. Iraq podrá poner fin a las consecuencias funestas de la guerra y establecer una seguridad que proteja a todos los ciudadanos y a sus componentes sociales, religiosas y nacionales. Líbano podrá gozar de su soberanía sobre todo el territorio, fortificar su unidad nacional y continuar su vocación de ser modelo de buena convivencia entre cristianos y musulmanes, gracias al diálogo de culturas y religiones y a la promoción de las libertades públicas.
Condenamos la violencia y el terrorismo, independientemente de donde provengan, y todo extremismo religioso. Condenamos toda forma de racismo, antisemitismo, anticristianismo e islamofobia y hacemos un llamado a las religiones para que asuman sus responsabilidades en la promoción y diálogo de las culturas y de las civilizaciones en nuestra región y en el mundo entero Conclusión: Seguir dando testimonio de la vida divina que se nos presenta en la persona de Jesús.
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En conclusión, hermanos y hermanas, os decimos con el apóstol San Juan en su primera epístola: "Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado y lo que hemos tocado con nuestras manos acerca de la Palabra de Vida, es lo que les anunciamos. Porque la Vida se hizo visible, y nosotros la vimos y somos testigos, y os anunciamos la Vida eterna, que existía junto al Padre y que se nos ha manifestado. Lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos para que también vosotros estéis en comunión con nosotros. Y nosotros estamos en comunión con el Padre y con su Hijo Jesucristo" (1Jn 1, 1-3).
al
que
Esta Vida divina que se manifestó a los apóstoles hace dos mil años en la persona de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo, de la cual la Iglesia ha vivido y ha dado testimonio a lo largo de su historia, seguirá siendo por siempre, la vida de nuestras Iglesias en Oriente Medio y el objeto de nuestro testimonio. Sostenidos por la promesa del Señor: "Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo" (Mt 28,20), seguimos juntos nuestro camino en la esperanza " y la esperanza no falla, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado" (Rm 5, 5). Confesamos que hasta ahora no hemos hecho todo lo que está al alcance de nuestras manos por vivir mejor la comunión entre nuestras comunidades. No hemos hecho lo suficiente para confirmaros en la fe y daros el alimento espiritunecesitáis en vuestras dificultades.
El Señor nos invita a una conversión personal y colectiva. Hoy volvemos a vosotros colmados de esperanza, fuerza y determinación, trayendo con nosotros el mensaje del Sínodo y sus recomendaciones, con el fin de estudiarlos juntos y ponerlos en práctica en nuestras Iglesias, cada una de acuerdo a su estado. Esperamos también que este nuevo esfuerzo sea ecuménico. Dirigimos este humilde y sincero llamado para que juntos comencemos un camino de conversión, dejándonos renovar por la gracia del Espíritu Santo y volver a Dios. A la Santísima Virgen María, Madre de la Iglesia y Reina de la paz, a cuya protección encomendamos nuestros trabajos sinodales, confiamos nuestra marcha hacia nuevos horizontes cristianos y humanos en la fe de Cristo y por la fuerza de su palabra: "Yo hago nuevas todas la cosas" (Hch 21, 5).
CAMBIO DE MESA DIRECTIVA UNIÓN MARONITA DE MÉXICO. El pasado 16 de Noviembre del 2010, se llevó a cabo en el Salón Biblos del Centro Libanés, el Cambio de Mesa Directiva, de la Unión Maronita de México. A.C., en este evento al que asistieron más de 200 personas, dejó el cargo de Presidente de la Asociación, el Sr George Bejjani, y entro como presidente el Sr. Victor Bustani Moukarzel. Así mismo en este evento, se dio lectura al acta de la asamblea anterior, y se presento un video, en el que se mostraron las actividades que realizó la mesa directiva saliente durante los casi cinco años de gestión, video el cual fue muy emotivo e ilustrativo. Posteriormente el Sr. Bejjani, dirigió unas palabras a los asistentes, dando un mensaje muy emotivo de agradecimiento a todos los que lo apoyaron en su gestión. A este evento asistieron invitados especiales, así como los miembros del Consejo Directivo del Centro Libanes, las representantes de los distintos comités de Damas Libanesas, y por supuesto encabezando el evento estuvo presente el Obispo George Saad Abi Yunes. Una vez que el Sr Bejjani terminó con su mensaje de despedida, el Sr. Antoine Gayad, se dirigió a los asistentes, dando un mensaje en representación del Comité de Vigilancia, en el que explicó la forma correcta en que se manejaron las actividades de la Unión y la correcta aplicación. Después el Lic. José Luis Azzi Contador Público de la Unión explicó cómo entraron y se gastaron los recursos obtenidos. Posteriormente, se llamó a los miembros de la nueva mesa directiva, que presidirá el Sr. Victor Bustani Moukarzel, para que el Sr. Obispo George Saad, les tomara el juramento para cumplir con los estatutos de la asociación, y el Sr Bustani, se dirigió a los presentes, un mensaje de agradecimiento de la confianza recibida de los miembros de la unión y exponiendo los planes de su gestión. Como ultimo el Sr Obispo tomó la palabra, manifestando su gratitud a las personas que apoyaron a la mesa directiva de la Unión Maronita durante estos años, dando la bendición a los presentes y deseándole a la nueva mesa Directiva el éxito en todo lo que van a realizar de actividades religiosas, espirituales y sociales.
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Queremos agradecer a todas las personas que apoyaron la gestión del Sr Bejjani al frente de la Unión Maronita de México, así como a los patrocinadores, quienes hacen posible que la Asociación cumpla con los estatutos y las causas para las que fue fundada.
Nuevo Consejo Directivo de la Unión Maronita, A.C. 2010-2012
Vocales
Presidente honorario Obispo Georges Saad Abiyunes Presidente Victor Bustani Moukarzel Secretario Antonio Salem Salomón Tesorero Simón Antoun Helue
Wasim Mobayed Ricardo Antonio Curi Curi Alberto Sessine Abdul Massih Trad Antoine E Chikhani Antonio Besil Bardawil Antonio Mendez Villanueva Antonio Salem Salomon Ayub Saffar Boeri Gabriel Kuri Abdo Jorge Chedraui Jastrow Felipe Guaida Jose Antonio Badui Hajj Jose Antonio Badui Hadad José Luis Azzi Juan Rafael Kuri Abdo Rafael Meouchi Saade Ricardo Kahwagi Rony Akiki Comité de Vigilancia: Alejandro Kuri Pheres Antoine Ghayad Khoury Encarnación Chara Lajud Georges Bejjani Sarkis
Condecoran a José Sulaimán por su destacada labor y trayectoria El titular del Consejo Mundial del Boxeo recibió la distinción de Caballero de San Gregorio Magno En una emotiva ceremonia, José Sulaimán Chagnón recibió de la Diócesis Maronita de México la condecoración honorífica de Caballero de San Gregorio Magno, que le entregó Georges Saad Abi Younes, arzobispo de la Diócesis Maronita de México, por sus cualidades humanas, sus méritos, su labor y entrega, su trabajo digno y honesto a favor de la Iglesia, de México, y del deporte nacional, especialmente el boxeo. La cita fue en el salón Baalbeck del Centro Libanés de la colonia Florida, lugar al que llegaron familiares y amigos del presidente Consejo Mundial de Boxeo (CMB), para compartir este momento tan especial.
Momento de la Condecoración, por el Sr. Obispo Georges Saad Abiyunes y el Presidente de la Unión Maronita Georges Bejjani Sarkis.
La mesa de honor estuvo conformada por Nagib Chamlati Salem, presidente del consejo directivo del Centro Libanés; Nouhad Mahmoud, embajador de Líbano en México; Carlos Slim, presidente de Grupo Carso; el homenajeado, José Sulaimán; Georges Saad Abi Younes, arzobispo de la Diócesis Maronita de México; el senador Pedro Joaquín Coldwell; Georges Bejjani, presidente de la Unión Maronita de México; Manuel Mondragón, secretario de Seguridad Pública del Distrito Federal; y Napoleón Fillat Martínez, vicepresidente del consejo directivo del Centro Libanés, entre otras distinguidas personalidades.
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Antes de que iniciara el acto se ofreció una cena, que consistió en botana libanesa, tabla de quesos, ensalada de endivias y lechas con vinagreta, medallones de filete a las finas hierbas, y como postre, cheese cake en salsa de zarzamoras. La velada estuvo amenizada por el ensamble clásico Hecve. La ceremonia de condecoración inició con la proyección de un video en el que se narró la vida de José Sulaimán, contada a través de sus nietos, tras la cual tomó la palabra Georges Saad Abi Younes, quien dijo: “Otorgar un reconocimiento más a Sulaimán, quien ha recibido mucho, pareciera de poca importante, pero ofrecer una condecoración, la medalla Caballero de San Gregorio Magno, otorgada por la Santa Sede, a petición de la Iglesia Maronita, y en la comunidad con la que él comparte origen, tradición y valores, es diferente porque es concebida después de un extenso estudio sólo a las personas que han distinguido como cristianos ejemplares que han apoyado a la iglesias y su comunidad, especialmente a los más necesitados”, señaló.
Enseguida, le colocó la insignia y le entregó el pergamino. Posteriormente, tomó la palabra José Sulaimán, quien ofreció un emotivo discurso, el cual fue interrumpido en varias ocasiones por los aplausos de los asistentes, quienes se contagiaron de la felicidad del homenajeado. Entre los invitados se encontraban el actor Ignacio López Tarso, el entrenador de futbol Jesús Ramírez; deportistas como el clavadista Carlos Girón, los marchistas Carlos Mercenario y Joel Sánchez; y los boxeadores Pipino Cuevas, Rafael Herrera, Humberto “La Chiquita” González, José Antonio Aguirre, Rubén Olivares “El Púas”, Rodolfo Martínez; los medallistas olímpicos Agustín Zaragoza, Héctor López, Joaquín Rocha. También estuvieron presentes Héctor López, Carlos Zárate, Lupe Pintor, Mauricio Sulaimán, el presidente de la Liga Mexicana de Beisbol, Plinio Escalante; entre otros.
RESEÑA DE LA VISITA DEL PRESIDENTE DE LÍBANO, GRAL. MICHEL SLAIMAN A MÉXICO.
El mismo día 27 a las 13 hrs. el Presidente de Líbano y su Comitiva fueron recibidos por el Jefe del Gobierno del Distrito Federal, Lic. Marcelo Ebrard Casaubón, quien hizo entrega el Gral. Slaiman de la Llave de la Ciudad y de un Reconocimiento como Visitante Distinguido; demostraciones, que el Presidente de Líbano agradeció emotivamente al Lic. Ebrard, quien fue invitado a visitar Líbano; durante la ceremonia, el Presidente de Líbano estuvo acompañado por el Embajador de Líbano en México; el Obispo de la Iglesia Maronita; el Arzobispo Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa de México; el Presidente del Centro Libanés A.C. y por nutrido grupo representante de la Comunidad Libanesa de este país. A las 18:30 hrs. el Presidente de Líbano, Gral. Michel Slaiman recibió en sus habitaciones del Hotel Intercontinental al Obispo Maronita de México, quien encabezó una delegación con miembros y distinguidas personalidades de la Comunidad Maronita Libanesa de México, explicando al General Slaiman, la importancia de esta comunidad, a la cual pertenecen connotados políticos, empresarios y hombres de negocios. Todos desearon al Presidente de Líbano, a su distinguida esposa y a su comitiva, una feliz estancia en México.
En punto de las 15:30 hrs. del domingo 26 de septiembre, llegó al Aeropuerto Internacional “Benito Juárez” de la Ciudad de México el avión de la Compañía MEA, que fue conducido al Hangar Presidencial, del cual descendió, el Presidente de Líbano, Gral. Michel Slaiman y su distinguida esposa, Sra. Waffa de Slaiman, acompañados de treinta personas de su comitiva, entre las cuales se encontraban: el Ministro de Relaciones Exteriores de Líbano, Sr. Husain El Chami; el Ministro de Transporte Y Obras Públicas, Sr. Marwan Hamade y el Ministro de la Cultura, Dr. Salim Wardeh, además de varios empresarios y hombres de negocios y de la prensa de Líbano. Estuvo a recibir al Presidente de Líbano, el Sub-Secretario de Relaciones Exteriores de México, rindiendo según protocolo, todos los honores al Gral. Slaiman, quien, momentos después, fue conducido al Salón de Honor del Puerto Aéreo de México, lugar donde el Presidente de Líbano fue recibido por el Embajador de Líbano en México, Exmo. Dr. Nouhad Mahmoud; el Obispo Maronita de México, S.E.R. Mons. Georges Saad Abi Younes; el Arzobispo Metropolitano de la Iglesia Ortodoxa de México, Mons. Antonio Chadraui Tanús; el Presidente del Centro Libanés A.C., Dr. Majib Chamlati y varios presidentes de las Asociaciones Libanesas de México, así como miembros distinguidos de la Comunidad Libanesa, quienes recibieron al Gral. Michel Slaiman con verdadero beneplácito; momentos después, se ofreció al distinguido visitante y a su comitiva un brindis en el que todos le desearon una feliz estancia en México; acompañándole, acto seguido, hasta el Hotel Intercontinental donde se hospedaría.
En punto de las 20:30 hrs. del mismo 27 de septiembre, el Presidente de México, Lic. Felipe Calderón Hinojosa ofreció al Presidente de Líbano, Gral. Michel Slaiman y a su Comitiva una Cena de Gala en el Palacio Nacional; cena, a la cual, asistieron más de 300 personas, entre las que se contaban, Ministros del Gobierno Mexicano; Miembros Líderes de varios Partidos Políticos, el Dr. Nouhad Mahmoud, Embajador de Líbano en México; S.E.R. Mons. Georges Saad Abi Younes, Obispo Maronita de México; Dr. Najib Chamlati, Presidente del Centro Libanés A.C.; Mons. Antonio Chedraui Tanús, Arzobispo de la Iglesia Ortodoxa de México, y numerosas personalidades de la política, la banca, la empresa y la cultura de la Comunidad Libanesa de México.
El lunes 27 de septiembre a las 9 hrs. el Presidente de Líbano fue recibido en el Palacio Nacional por su homólogo el Presidente Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, Lic. Felipe Calderón Hinojosa, quien le ofreció en compañía de su Gabinete los honores protocolarios debidos a su alta investidura en esta primera Visita Oficial, que realiza como Jefe de Estado a México, el acto tuvo lugar en el Patio Central del Palacio Nacional; el Lic. Felipe Calderón, durante su discurso de bienvenida, habló extensamente, sobre las grandes facilidades para la inversión, que actualmente ofrece al Gobierno Mexicano.
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El martes 28 de septiembre de las 9:30 a 10:30 hrs. el Presidente de Líbano y su Comitiva, se reunieron en un desayuno, con empresarios mexicanos y libaneses, para tratar importantes asuntos de este rubro; después de esta reunión el Gral. Slaiman asistió a la Cámara de Diputados del Poder Legislativo de la Federación Por la tarde, el Gral Michel Slaiman acudió al Centro Libanés, Unidad Glaciar, a una convivencia con más de 1500 miembros de la Comunidad Libanesa de México, a quienes tuvo el gusto de saludar personalmente, pronunciando emotivo discurso en el cual reconoció la importancia de la Comunidad Libanesa de México, invitándola, al mismo tiempo a visitar Líbano, a invertir en él y a promover el comercio, la industria y las relaciones culturales y sociales, indispensables para no olvidar sus raíces. La Señora Waffa de Slaiman, por su parte, hizo un recorrido por las instalaciones de la “Casa Cedros” para personas de la tercera edad.
Durante la entrevista privada que sostuvieron los mandatarios de Líbano y México, se habló extensamente, sobre la necesidad en este mundo global, de relaciones bilaterales, basadas en el respeto y la solidaridad de los países. El Presidente Felipe Calderón Hinojosa felicitó calurosamente al Gral. Michel Slaiman, Presidente de Líbano, por su posición siempre equilibrada y tendiente a la paz del Medio Oriente, así mismo, ofreció al Mandatario Libanés, reforzar todos los tratados bilaterales ya existentes y suscribir nuevos tratados, sobre todo en los rubros de: comercio, inversión, cultura, educación y turismo, haciendo énfasis en las actuales facilidades que ofrece el Gobierno Mexicano para la inversión e invitando a los empresarios e industriales libaneses a invertir en México.
El miércoles 29 de septiembre, el Gral. Michel Slaiman, Presidente de Líbano, su distinguida esposa, Sra. Waffa de Slaiman y la Comitiva que les acompañó, se despidieron de todos, agradeciendo las atenciones de que fueron objeto; para dirigirse al Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México, donde esperaron unos momentos en el Salón de Honor, para luego, pasar al Hangar Presidencial, de donde partió su vuelo de Aerolíneas MEA a las 11 hrs., con destino a Líbano.
Por su parte, el Presidente de Líbano, Gral. Michel Slaiman, agradeció al Presidente Mexicano, todas sus atenciones, felicitándole por la gran labor que ha desarrollado en México en todos los niveles; deseando, además, que el pueblo de México supere todas sus dificultades. La entrevista, también, giró en torno a la voluntad de ambos países, para desterrar el terrorismo, la inseguridad, la pobreza y la desigualdad racial y religiosa; proponiendo un frente común, que haga posible el empleo de la tecnología y de los avances científicos para todos los ciudadanos; el Presidente Slaiman alabó, la posición del Gobierno Mexicano frente al Problema de Medio Oriente, la cual, ha sido siempre de respeto a la soberanía, independencia e integridad territorial de Líbano. Finalmente ambos Mandatarios acordaron suscribir acuerdos bilaterales en beneficio de sus respectivos países.
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NOTICIAS JUNIO 2010 ASAMBLEA ORDINARIA DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL MARONITA.
VIAJE A LÍBANO. Procedente de México, S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes, Obispo Maronita de México, arribó al Aeropuerto Internacional de Beirut a las 21:30 hrs. del martes, 1º de junio, dirigiéndose inmediatamente, a Hammana, pueblo de la Montaña Libanesa de donde es originario. Esperaban al Señor Obispo sus familiares y amigos, quienes le dispensaron caluroso recibimiento. Su Excelencia permaneció con su familia hasta el día 2 de junio.
Durante los días 7 al 12 de junio del presente año, el Patriarca Maronita de Antioquía y de todo el Oriente, Su Beatitud, Nesrrallah Botros, Cardenal Sfeir, presidió “La Asamblea Ordinaria de la Conferencia Episcopal Maronita”, para los Obispos Maronitas de Líbano y de la migración, entre, los cuales se encontraba S.E.R. Mons. Georges Saad Abi Younes, Obispo Maronita de México. La Conferencia trató variados e importantes temas, especialmente, los de la Liturgia y el del próximo Sínodo en Roma, que se llevará a cabo, del 10 al 24 de octubre del año en curso. Con respecto a la Liturgia, el Patriarca y los Obispos estudiaron a profundidad: la correspondencia de la Liturgia Maronita en las Diócesis de Líbano y de los países de migración. Acto seguido, los Señores Obispos, siempre con la anuencia del Patriarca, designaron una Comisión Especial, que presentará un Informe detallado de la situación de las distintas Iglesias Rituales del Medio Oriente en el Sínodo de Roma. Finalmente, Su Beatitud clausuró los trabajos de la Asamblea de la Conferencia Episcopal Maronita con una Misa Solemne, concelebrada por todos los Obispos asistentes, el sábado 12 de junio, a las 12 hrs.
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ENCUENTRO CON EL SANTO PADRE EN CHIPRE. El jueves 3 de junio a las 10 hrs. en vuelo privado, el Obispo Maronita de México, Mons. Georges M. Saad Abi Younes se unió a la comitiva (90 personas) que acompañó a los Patriarcas Católicos de todos los Ritos de Medio Oriente, cuyo destino fue la Isla de Chipre, lugar donde se reunieron, para recibir de manos de Su Santidad, Benedicto XVI, el “Instrumentum Laboris”, documento que en líneas generales, contiene, los puntos esenciales que tratarán los Patriarcas, Arzobispos y Obispos de la región, en el Sínodo para las Iglesias de Medio Oriente, que se llevará a cabo en Roma, Del 10 AL 24 de octubre del presente año, para “Preservar, Conservar y Actualizar el Cristianismo en Oriente Medio”. Los prelados y personas asistentes, entre las que se encontraban: Sacerdotes, religiosos y religiosas de distintas congregaciones, presidentes de asociaciones religiosas, políticos, empresarios y enviados especiales de algunas asociaciones laicas, disfrutaron de la presencia de Su Santidad, durante, los días que duro el encuentro.
COMIDA CON EL PRESIDENTE DE LA UNIÓN CULTURAL LIBANESA MUNDIAL. A las 13 hrs. del domingo 13 de junio, el Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes, asistió a una comida, invitado por el Presidente de la Unión Cultural Libanesa Mundial, Sr. Eid Chedraui, en su residencia de Hadath El Jibbe; a esta comida asistieron, también, Su Eminencia, Cláudio Hummes, Arzobispo Primado de Sao Paolo, Brasil y S.E.R. Mons. Edgar madi, Obispo Maronita de Brasil, así como otros prelados, que tuvieron la oportunidad de visitar antes, Los Cedros Milenarios de Becharre y el Valle Santo de Qadisha.
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INFORME SOBRE LA ACTUALIZACIÓN DEL SÍNODO MARONITA DEL 2006. A las 9 hrs. del día 14 de junio en la sede patriarcal, el Obispo Maronita de México asistió al “Informe General sobre la Actualización del Sínodo Maronita que culminó en el 2006”, presentado por S.E.R. Mons. Yussef Bechara, Obispo de Antelias y presidido por el Patriarca Maronita de Antioquía y de todo el Oriente, S.B. Nesrrallah Boutros, Cardenal Sfeir; participó también en dicho informe, el R.P. Karam Rizk, quien habló extensamente, sobre su próxima obra, un libro sobre la “Historia Maronita a través de los Siglos y sus perspectivas para el futuro”, estudio que el R.P. Rizk está llevando, a cabo, con la colaboración de, nutrido grupo de investigadores y expertos en diversas materias. Así mismo, se presentó un proyecto, sobre “El Derecho Privado de las Iglesias Orientales” a la luz del “Código de Cánones Orientales”.
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MISA EN ANNAYA El martes 22 de junio, el Obispo Maronita de México se dirigió al Santuario de san Charbel en Annaya, para oficiar en punto de las 10 hrs. el Sacrificio de la Santa Misa y la Peregrinación de la ermita al Santuario, que se celebran mensualmente, como una Acción de Gracias a Dios, quien por intercesión de San Charbel, concedió la salud a la Señora Nouhad Chami. Durante su homilía Su Excelencia exhortó a todos los presentes a imitar las virtudes: la fe, el silencio, la oración, la humildad y mortificación, que hicieron de san Charbel un santo, por su perfecto amor a Dios y al prójimo. Por la tarde del mismo día, Mons. Georges visitó el pueblo de Beit Mellet, invitado por el sr. Yud Yitani, mexicano de origen libanés, quien en compañía de su familia, disfrutaba en Líbano, las vacaciones del verano.
CONSAGRACIÓN DE LA NUEVA CATEDRAL DE ZAHLE.
CONSAGRACIÓN DIACONAL EN KFIFANE
A las 11 hrs. del domingo 20 de junio, dio inicio la Consagración de la Nueva Catedral de Zahle, S.E. R. Mons. Georges Saad Abi Younes participó en la magna concelebración, presidida por el Patriarca Maronita de Antioquía y de todo el Oriente, S.B. Nesrrallah Boutros, Cardenal Sfeir, el Arzobispo de Zahle, Mons. Manzur Hobeika y demás prelados asistentes. A este importante evento concurrieron, también, numerosas personalidades de: otras religiones, la política, la empresa y la sociedad libanesa. Al término de la celebración Eucarística, Mons. Manzur Hobeika agradeció efusivamente, a todos los que hicieron posible esta Nueva Catedral, especialmente al Ex Presidente de Líbano, Sr. Elías Hrawi (q.e.d.) y a su señora esposa, Mouna por sus generosas aportaciones para este gran proyecto.
El Obispo Maronita de México, S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes presidió la Solemne Misa de Consagración Diaconal en la que recibieron el Ministerio del Diaconado, 15 miembros de la Orden Libanesa Maronita; la ceremonia, tuvo lugar en el Monasterio de Kfifane, al que pertenecieron: San Nemetallah Kassab Al Hardinni y el Nuevo Beato, Esteban Nehme; de hecho, esta Solemne Misa de Consagración Diaconal, cerró con broche de oro, el mes dedicado a los festejos por la Beatificación del Hno. Esteban de hecho, esta Solemne Misa de Consagración Diaconal, cerró con broche de oro, el mes dedicado a los festejos por la Beatificación del Hno. Esteban.
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SOLEMNE BEATIFICACIÓN DEL HERMANO ESTÉBAN NEHME O.L.M. El domingo 27 de junio a las 12 hrs. en el Santuario de Kfifane, tuvo lugar, la Beatificación del Hno. Estéban Nehme O.L.M.; La Santa Misa de Beatificación estuvo presidida por el Patriarca de Antioquía y de todo el Oriente, S.B. Nesrrallah Boutros, Cardenal Sfeir; quien se dignó la concelebración el Secretario de la Congregación para las Causas de los Santos, Su Eminencia: Monseñor Ángelo Amato, y la participación del Superior General de la Orden Libanesa Maronita, congregación en la que el Hno. Esteban Nehme O.L.M. se consagró a la vida religiosa, como hermano coadjutor. La vida del nuevo Beato se desarrolló en la cotidianeidad, el fiel cumplimiento de la Regla de su Orden y de los votos monásticos de: pobreza castidad y obediencia; el Beato Esteban dedicó su vida, principalmente, a las labores del campo, dejando a todos un claro ejemplo de humildad y amor a Dios y a sus Hermanos religiosos. Su lema fue siempre: “Dios me ve”. A la ceremonia de Beatificación, asistieron varios Obispos Maronitas de Líbano y de los países de migración, entre los que se encontraba, el Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes. Los cristianos de Líbano gozaron de gran alegría espiritual, por contar con un nuevo Beato. (Ver reseña).
JULIO ENTREVISTA AL OBISPO MARONITA DE MÉXICO EN “TELE LUMIERE” Como cada año, El Canal Católico de Líbano, “Tele Lumiere” invitó, al Obispo Maronita de México, S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes, el miércoles 7 de julio a las 12 hrs. a una entrevista en vivo, en la que habló extensamente sobre el Maronismo; la Comunidad Maronita Libanesa de México y los Proyectos a Futuro en su Diócesis y de la devoción extraordinaria a San Charbel en Mexico.
MISA DE DIFUNTOS EN “LOS CEDROS DE LÍBANO” A las 18 hrs del mismo 7 de julio Mons. Georges Saad Abi Younes, se dirigió a Becharre, lugar de “Los Cedros Milenarios de Líbano” donde ofició, Solemne Misa de Difuntos por el Primer Aniversario de la muerte del Lic. Alfredo Harb Calderon, hijo del Banquero Mexicano de origen libanés, Lic. Alfredo Harp Helú, quien en todo momento estuvo acompañado de su familia; en la Celebración Eucarística, también, estuvieron presentes varios miembros de La Asociación “Amigos de los Cedros”, entre ellos el presidente municipal de la ciudad de Becharre, quienes, al término de la ceremonia, agradecieron al Lic. Alfredo Harp su generoso gesto al aportar lo necesario para la siembra de 50 mil nuevos cedros en esta zona.
MISA EN LA IGLESIA DE SAN JORGE EN EHDEN El domingo 11 de julio, a las 12 hrs. el Obispo Ma ronita de México, ofició La Santa Misa en la “Iglesia de San Jorge”, invitado por el Rector de la misma, R.P Estefan Frangie y en presencia del Consejo Parroquial.
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VISITA DE CORTESÍA AL PRESIDENTE DE LÍBANO El lunes 12 de julio, a las 11 hrs. el Obispo Maronita de México, Mons. Georges M. Saad Abi Younes, el empresario mexicano de origen libanés, Sr. Yud Yitani y el Dr. Georges Hayek, Presidente de la Asociación “Amistad México Líbano, realizaron una visita de cortesía al Presidente de Líbano, Gral. Michel Sleiman; visita en la cual se informó al Presidente Libanes sobre la Comunidad Libanesa de México, así como, del entusiasmo que ha suscitado en la misma, el anuncio de su próxima visita a México en septiembre.
VISITA DE CORTESÍA A LA EMBAJADA DE MÉXICO EN LÍBANO
FESTEJO POR LOS 150 AÑOS DE LA ASOCIACIÓN LAICA, SAN VICENTE DE PAUL
A las 10 hrs. del martes 13 de julio, S.E.R. Mons. Georges Saad Abi Younes, Obispo Maronita de México, realizó una visita de cortesía al Exmo. Embajador de México en Líbano, Dr. Jorge Álvarez; conversaron de variados tópicos, especialmente, de la próxima visita a México del Presidente de Líbano y de los preparativos de la misma
Invitado por el presidente nacional de esta asociación el lic. Albert Zoghbi, Su Excelencia Reverendísima, Mons. Georges Saad Abi Younes participó con gran entusiasmo de los festejos conmemorativos del 150 aniversario de la Asociación Laica, san Vicente de Paul de en Libano; festejos que iniciaron a las 13 hrs. del domingo 18 de julio; fueron encabezados por la Mesa Directiva de la antedicha asociación, que ese día ofreció una comida y una celebración musical y social, a más de 1000 personas de la 3ª edad, todos ellos beneficiarios de esta benemérita institución.
VISITA A LA SEDE DE LA ORDEN LIBANESA MARONITA El Obispo Maronita de México, S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes fue recibido el 15 de julio a las 11 hrs, por el Superior General de la Orden Libanesa Maronita, Rvmo. Abad, Elías Kjalife O.L.M. en la Casa Central de la Orden en Ghazir; los prelados hablaron extensamente, acerca de la misión, que esta orden ha realizado en México, a lo largo, de 50 años.
MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS Y CONSAGRACIÓN DEL SANTUARIO “SAN CHARBEL” A las 17 hrs. del mismo 18 de julio, Mons. Georges Saad Abi Younes celebro Solemne Misa de Acción de Gracias, en la Iglesia de “San Romános” en Hammana; ofrecida por la familia Rizk por el milagro de curación realizado por intercesión de san Charbel, en el que Dios Nuestro Señor concedió la salud al joven Georges Rizk. Acto seguido, tuvo lugar, la Consagración de un Santuario dedicado a san Charbel, costeado por la Familia Rizk en agradecimiento por la curación de su hijo.
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CONDECORACIÓN DE “SAN SILVESTRE” AL DR. GEORGES HAYEK. El viernes 23 de julio, en punto de las 19:30 hrs. en el jardín de la residencia del Dr. Hayek en Sin ElFil, dio inicio a la ceremonia de Condecoración con la “Medalla de san Sivestre” otorgada al Dr. Georges Hayek, por su meritoria labor de largos años al servicio de la Iglesia, de la mejor comprensión y amistad entre México y Líbano y de su brillante trayectoria en la Medicina. La presea fue impuesta al Dr. Hayek por el Exmo. Obispo Maronita de México, Mons. Georges M. Saad Abi Younes, en presencia del Vicario Patriarcal, Mons. Roland Abou Joaude, de numerosos Obispos, familiares y amigos del Dr. Hayek, quien para finalizar la ceremonia, agradeció efusivamente, la gestión del Obispo Maronita de México ante la Sede Apostólica por esta presea; así como la presencia de los prelados que acudieron a felicitarlo. También en el patio del Hospital Hayek en Sin Elfil S. E. el Obispo Maronita George Abi Younes dio la bendición después la divulgación del busto del Dr. Salim Hayek fundador de este conocido hospital En Líbano. Terminando estos actos la familia Hayek ofreció un coctel por la ocasión.
MISA DE ACCIÓN DE GRACIAS EN LA IGLESIA DEL BUEN PASTOR. Invitado por el alcalde del pueblo de Hammana el Sr. Emil Khalil el Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad abi Younes ofreció una Solemne Misa de Acción de Gracias en la Iglesia del Buen Pastor, a cargo de las Hermanas Lazaristas, donde felicitó a más de 150 personas, migrantes del pueblo, quienes vinieron de diferentes países, para pasar el verano con sus familias en Hammana. Después de la Ceremonia Eucarística se ofreció un Brindis. El evento se llevó a cabo, el sábado 24 de julio a las 18 hrs.
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AGOSTO REGRESO A MÉXICO
RENOVACIÓN DE LA “IGLESIA DE SAN JORGE”
El martes 10 de agosto a las 10 hrs. el Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes abordó el avión de la Línea Air France, haciendo una breve escala en París, Francia, para llegar a México a las 21 hrs.
El domingo 1 de Agosto a las 11 hrs. En Hammana Líbano, con Solemne Misa presidida por el Obispo de Antelias, Mons. Yussef Bechara, y la participación del Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes, se dio gracias a Dios por la renovación de la Iglesia de san Jorge en el pueblo Hammana, agradeciendo la aportación de la comunidad y los feligreses de la iglesia, especialmente la familia Ayoub de EUA, quien donó más que 200 mil USD para renovar esta iglesia familiar.
EXPOSICIÓN PICTÓRICA EN LA CATEDRAL DE CUERNAVACA El sábado 21 de agosto a las 12 hrs. En la Catedral de Cuernavaca, tuvo lugar, la Exposición de cuadros de la pintora Mariagna Prats, el objeto de la misma fue, el de recaudar fondos para la remodelación de este recinto sacro; en el acto de apertura, estuvo presente, el jefe de gobierno de la ciudad de México Marcelo Ebrard, el Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes y muchas personalidades del ámbito artístico y social, quien también asistieron a la comida que se ofreció después de la exposición.
JUNTA MENSUAL EN LA SEDE DEL PATRIARCADO MARONITA. El miércoles 4 de agosto a las 9 hrs. el Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saa Abi Younes asistió a la Junta Mensual con el Patriarca Maronita, S.B. Nesrrallah Boutros, Cardenal Sfeir, en la Residencia de verano, Sede del patriarcado Maronita de Antioquía en la Ciudad de Dimane, al norte de Líbano. Durante la reunión de los Obispos se trataron, asuntos locales y se revisaron las nuevas perspectivas para el futuro.
EN LA VÍSPERA DE “LA TRANSFIGURACIÓN” El jueves 5 de agosto, víspera de “La Transfiguración del Señor”, S.E.R. Mons. Georges Saad Abi Younes ofició Solemne Misa en la Iglesia del Salvador, perteneciente a la Familia Abi Younes; posteriormente, los asistentes se dirigieron a la plaza del templo, para disfrutar de una comida típica y tradicional de la región.
BENDICIÓN NUPCIAL El domingo 8 de agosto a las 17 hrs. en la Iglesia de San Jorge en la Ciudad de Biblos, el Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes ofició Solemne ceremonia de Esponsales en la que se unieron en Sagrado Matrimonio, la sobrina del Señor Obispo, Srita. Rachelle Yacoub y el Sr. Abdo Jerges, a quienes el Obispo recordó el compromiso de los cónyuges en este Sacramento. Al término de la Ceremonia Religiosa, las Familias, Abi Younes y Jerges y amigos participaron de animada recepción, donde hicieron votos por la felicidad de los nuevos esposos.
VISITA DEL EMBAJADOR DE PALESTINA A LA SEDE DEL OBISPADO MARONITA DE MÉXICO. El Embajador de Palestina en México, Exmo. Dr. Said Hamad, ha concluido su gestión diplomática en México, por lo cual, visitó a S.E.R. Mons. Georges Saad Abi Younes, Eparca Maronita de este país, quien lo recibió en la sede del Obispado Maronita, sita en la Col. Florida, el Dr. Hamad se despidió del Sr. Obispo, a quien agradeció todas sus atenciones, deseándole toda clase de parabienes en el nuevo puesto, la visita se realizó a las 17:30 hrs. Del 25 de agosto.
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EXPOSICIÓN EN LA GALERÍA “FREDDY ATALA” DEL CENTRO LIBANÉS.
DESPEDIDA AL R.P. CHARBEL CHAHINE O.L.M. EN PUEBLA, PUE. En punto de las 12 hrs. del domingo 5 de septiembre, en la Iglesia de Nuestra Señora de Líbano de Puebla, Pue. dio inicio la Santa Misa, presidida por S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes, Obispo Maronita de México, quien acudió a esta ciudad, para despedir al R.P. Charbel Chahine O.L.M., quien ha terminado su misión en dicha parroquia; Su Excelencia agradeció la labor desarrollada por el Padre Charbel, durante su gestión alabando su gran sentido de responsabilidad en cuanto a la pastoral realizada por él, en pro de la Comunidad Maronita de Puebla. El Sr. Obispo aprovechó esta ocasión, para presentar al nuevo Párroco de dicha Iglesia, R.P. Miled Jraig. Al término de la Celebración Eucarística, los prelados y la comunidad se dirigieron a las instalaciones del Club Libanés de Puebla, para disfrutar suculenta comida libanesa. Estuvieron presentes: el presidente del Club Libanés de Puebla, Sr. Miguel Ángel Yitani, así como su Consejo Directivo, Ex Presidentes del Club y personalidades de la Comunidad Libanesa de Puebla.
El jueves 26 de agosto a las 20:30 hrs. en la Galería “Freddy Atala” del Centro Libanés (Unidad Florida) tuvo verificativo, la inauguración de la exposición sobre “El Museo Nacional de Beirut”, asistieron a dicho evento numerosas personalidades de la Colonia Libanesa de México, entre ellas: el Exmo. Embajador de Líbano, Dr. Nouhad Mahmoud, S.E.R. Mons. Georges Saad Abi Younes, Obispo maronita de México, así como, los organizadores de tan importante exposición.
SEPTIEMBRE COMIDA EN LA RESIDENCIA DE LA FAMILIA MARBÉZ El sábado 4 de septiembre a las 14:30 hrs. el Obispo Maronita de México asistió a la comida por el onomástico del Sr. Antonio Marbez, en su residencia de Bosques de las Lomas; a la celebración, acudieron numerosos amigos de la familia Marbéz, quienes felicitaron al Sr. Antonio, deseándole, larga vida, salud y éxito, todos pasaron una tarde maravillosa, gracias a la hospitalidad del homenajeado.
VISITA A MÉXICO DE MONS MOUSSA ELÍAS, VICARIO GENERAL DE LA DIÓCESIS DE TRÍPOLI El martes 7 de septiembre por la noche, llegó a México, Mons. Moussa Elías, Vicario General de la Diócesis de Trípoli en Líbano, con el objeto de conocer la Labor Pastoral desarrollada por la Eparquía Maronita de México a la que, próximamente, se integrará, estuvo a recibirlo en el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México, S.E.R. Mons. Georges Saad Abi Younes, Obispo Maronita, quien, durante su estancia, le instruyó en todos los aspectos de la Eparquía.
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VIAJARON A LÍBANO El Lunes 6 de septiembre por la tarde viajaron a Líbano, el R.P. Louis Ferkh O.L.M., Superior de la Misión Libanesa de México y el R.P. Charbel Chahine O.L.M., con el fin de asistir al Capítulo General de la Orden Libanesa Maronita, para elegir al nuevo Superior General y a su Consejo, según los Estatutos y la Regla de dicha Orden Religiosa.
REUNIÓN DE LA “UNIÓN MARONITA DE MÉXICO A.C." La Unión Maronita de México A.C. se reunió el miércoles 8 de septiembre a las 20 hrs. en la residencia del Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes, con el fin de, ultimar los preparativos y el programa, para la Ceremonia de Toma de Posesión del nuevo Presidente de la “Unión Maronita”, Lic. Víctor Bustani; que tendrá verificativo el día 16 de noviembre a las 21 hrs. en el Centro Libanés, Unidad Hermes.
CELEBRACIÓN DEL BICENTENARIO DE LA INDEPENDENCIA DE MÉXICO El Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes asistió el miércoles 15 de septiembre a las 20:30 hrs. a la Casa de la Cultura de la Delegación Álvaro Obregón, para presenciar la Ceremonia del Grito de Independencia, que estuvo a cargo, del Director Jurídico de dicha delegación, Lic. Gustavo Figueroa. Alas 22:30 hrs. del mismo 15 de septiembre, Su Excelencia se dirigió al Centro Libanés, Unidad Glaciar, para asistir a los festejos por el Bicentenario de la Independencia de México, compartiendo dicha fiesta con la Comunidad Libanesa de este país.
REUNIÓN DE LA “JUNTA DE BEIT-MELLET” Los miembros de la “Junta de Beit-Mellet” se reunieron el lunes 20 de septiembre por la tarde en la residencia del Obispado Maronita, a petición del Sr. Elie Farah, con el fin de tratar, como siempre, los asuntos en favor de las familias de Beit-Mellet; el Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes aprovechó, para dar la bienvenida a todos y felicitar, muy especialmente, al nuevo Presidente de dicha junta, Sr. Sarkis Nehme y a su Mesa directiva, deseándole éxito en su gestión y pidiendo, que se involucre más, a la juventud de Beit-Mellet en todas las actividades pastorales, religiosas y sociales, para que, exista en ellos un verdadero compromiso con sus valores y tradiciones. Su Excelencia, también, agradeció la generosidad del Sr. Elie Farah, quien hizo donativo de la tanda que se juntó ese día, a favor de la Diócesis Maronita de México.
IV INFORME DE GOBIERNO DEL LIC. MARCELO EBRARD CASAUBÓN A las 9 hrs. del martes 21 de septiembre, el Obispo Maronita de México asistió a la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, con el objeto de escuchar, el IV Informe de Gobierno del jefe del Gobierno del Distrito Federal, Lic. Marcelo Ebrard Casaubón.
AGRADECIMIENTO A EX PRESIDENTES DEL CENTRO LIBANÉS A.C. S.E.R. Mons. Georges Saad Abi Younes asistió el martes 21 de septiembre a las 21 hrs. a la Cena ofrecida por la “Unión Maronita de México A.C.” en el Restaurante San Ángel Inn, para agradecer la gran labor desarrollada por los 2 últimos Ex Presidentes del Centro Libanés, los Sres. José Serio y Alejandro Gosain por el apoyo desinteresado y eficaz a favor de la Unión Maronita de México y a todas las Asociaciones Maronitas. El Presidente de la Unión Maronita, Sr. Georges Bijjani dio el discurso de bienvenida, otorgando seguidamente un reconocimiento a los señores antes mencionados por sus muchos y exitosos logros y agradeciendo la presencia de varias personalidades asistentes a dicho evento.
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Octubre
PARTICIPACIÓN DEL OBISPO MARONITA DE MÉXICO EN EL SÍNODO DE LAS IGLESIAS ORIENTALES
PEREGRINACIÓN A LA BASÍLICA DE NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE. Como cada año, la Comunidad Maronita Libanesa de México se dio cita el día 2 de octubre, en punto de las 10 hrs. en la Glorieta de Peralvillo, para iniciar la Peregrinación Anual hacia La Insigne y Nacional Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe, organizada como siempre por la Unión de Damas Maronitas A.C. dirigidas por S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes, Obispo de la Eparquía de Nuestra Señora de los Mártires de Líbano, quien este año, no pudo presidir, tan importante evento, debido a que, se encontraba en Roma, asistiendo al “Sínodo de las Iglesias Orientales”, por esta razón, la Peregrinación fue recibida por: S.E.R. Mons. Luis Felipe García Álvarez, Arcipreste de Guadalupe, Vicepresidente del Cabildo y Coordinador de la Pastoral Litúrgica de dicho Santuario Mariano. Durante su homilía, Mons. Luis Felipe García predicó extensamente, sobre el más profundo significado de la devoción a Nuestra Madre de Guadalupe, haciendo énfasis en la tradición milenaria que la Iglesia Ritual Maronita ha tenido por la devoción a María; la concurrencia a la Misa Solemne fue numerosa, pues, contó con la asistencia de las principales Asociaciones Maronitas de México y de muchos miembros de la colonia libanesa de este país.
Los días del 9 al 25 de octubre, S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes asistió al “Sínodo de las Iglesias Orientales”, que tuvo lugar en la Ciudad del Vaticano; el sínodo fue presidido por S.S. el Papa Benedicto XVI y en presencia de Su Eminencia, Leonardo, Cardenal Sandri, Prefecto para la Congregación de las Iglesias Orientales y de Su Eminencia, Tarcisio, Cardenal Bertone; este importante acontecimiento contó con la asistencia de los cinco Patriarcas de Medio Oriente, con gran cantidad de Obispos y Sacerdotes, así como con varios invitados y observadores de otras confesiones. Las conclusiones del Sínodo pueden consultarse en el anexo.
COMIDA EN HONOR DEL DR. GEORGES HAYEK El lunes 5 de octubre a las 14:30 hrs., el Presidente de la “Unión Maronita de México A.C.”, Sr. Georges Bijjani ofreció en su residencia una comida en honor del Dr. Georges Hayek, por su destacada labor como Presidente de la “Asociación, Amistad México-Líbano”; ágape al que asistieron numerosos miembros de la Unión Maronita, así como nutrido grupo de amigos.
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CONDECORACIÓN AL DR. JOSÉ SULAIMAN El martes 26 de octubre a las 20:30 hrs. se dieron cita destacadas personalidades de la Colonia Maronita Libanesa de México, en el Centro Libanés, Unidad Hérmes para ser testigos del acto en el que fue condecorado con la Medalla de “San Gregorio Magno”, el Dr. José Sulaiman, Presidente del Consejo Mundial de Boxeo, quien se hizo acreedor a esta presea, que le ha sido concedida por la Santa Sede, por su destacada labor en pro del Deporte Internacional y de las más variadas actividades de beneficencia en favor de los más necesitados, así como, de su apoyo eficaz y desinteresado a la Santa Iglesia Católica; el Obispo Maronita de México, S.E.R. Mons. Georges Saad Abi Younes impuso la Medalla de “san Gregorio Magno” al Dr. Sulaiman en presencia del embajador de Líbano en México, Exmo. Dr. Nouhad Mahmoud; del Ing. Carlos Slim Helú; del C.Dip. Joaquín Codwell; del representante del Arzobispo de la Iglesia Ortodoxa de México, Mons. Hosni; del Presidente del Centro Libanés de México A.C. Dr. Chamlati; del Presidente de la Unión Maronita de México A.C. Sr. Georges Bijjani y de numerosos invitados pertenecientes a la Colonia Libanesa.
Palmas
Polanco
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NOVIEMBRE “LA EXPOSICIÓN DE LAS NACIONES SOBRE EL MUSEO DE BEIRUT” VIAJÓ A TOLUCA.
MUSEO DEL BICENTENARIO TOLUCA, MÉXICO
El jueves 4 de noviembre a las 11 hrs. se inauguró en “El Museo Modelo de Ciencias” de la Ciudad de Toluca, Edo. de México, la importante “Exposición de las Naciones sobre el Museo de Beirut”, con la asistencia de numerosos miembros de la Comunidad Libanesa de dicha ciudad y destacadas personalidades de la sociedad mexiquense. La exposición tendrá una duración de 30 días.
EL OBISPO MARONITA DE MÉXICO ASISTIÓ A LA CONFERENCIA EPISCOPAL MEXICANA
BRINDIS POR EL DÍA NACIONAL DE LA INDEPENDENCIA DE LÍBANO
S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes asistió a la LXXXV Asamblea de la Conferencia Episcopal Mexicana, los días del 8 al 12 de noviembre; en dicha asamblea se trataron variados temas, entre ellos, la puesta en práctica por parte de la Iglesia Católica de México de la Pastoral Social, Litúrgica y Misional del Documento Conclusivo de Aparecida.
El martes 23 de noviembre, el Exmo. Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes hizo acto de presencia en la Embajada de Líbano en México, cuyo titular, Dr. Nouhad Mahmoud ofreció un Brindis por el Día Nacional de la Independencia de Líbano, evento al que asistieron numerosas personalidades de la Colonia Libanesa de este país, así como invitados de otras sedes diplomáticas, el evento dio inicio a las 19 hrs.
10º ANIVERSARIO DE ORDENACION SACERDOTAL.
EL R.P. MILED JRAIG VIAJÓ A LÍBANO. Con el objeto de visitar a su familia, el R.P. Miled Jraig viajó a Líbano el viernes 19 de noviembre.
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Con Solemne Misa de Acción de Gracias, oficiada por S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes, el domingo 28 de noviembre a las 12 hrs., se celebró en la Catedral Maronita de san Marón (antes Valvanera), el 10º Aniversario de Ordenación Sacerdotal del Rector de la misma, R.P. Rogelio Peralta Gómez. Al término de la Celebración Eucarística se ofreció un “Vino de Honor” durante el cual, el Padre Rogelio recibió las felicitaciones de su Obispo y de toda la feligresía asistente
COMIDA EN EL “CENTRO LIBANÉS A.C.” AL DIRECTOR GENERAL DEL IMSS. El Centro Libanés de México A.C. Unidad Hérmes, ofreció el día 28 de octubre a las 14:30 hrs. una comida al Director General del Instituto Mexicano del Seguro Social, Dr. Daniel Karam, quien departió, durante dicho evento con numerosas personalidades de la Colonia Libanesa, así como de gran cantidad de personas de la política y la empresa de México; contando además con la asistencia de varios Secretarios de Estado.
Con motivo de la Clausura Del MDC (1600) Aniversario del Dies Natalis
De San Marón
Patrono de la Iglesia Ritual Católica Maronita Y del Décimo Sexto Aniversario De la Erección de la Diócesis Maronita de México, Eparquía de Ntra. Sra. de Los Mártires De Líbano. El Obispo Maronita Mons. Georges Saad Abi Younes, La Orden Libanesa Maronita A.R., Las Asociaciones Maronitas de México: Unión-Damas-Jóvenes-Damas de San Charbel y la Fundación Caritas san Marón Tienen la alegría de invitar a Usted y a su apreciable Fam ilia a la festividad del día de San Marón El domingo 13 de febrero 2011, a las 13 hrs. Lugar: Deportivo Libanés, Avenida Glaciar No. 500, Col. Olivar de los Padres, Delg. Álvaro Obregón Al término de la misa disfrutaremos de una convivencia familiar en el jardín del Deportivo Libanés (Alfredo Fredy Atala) Confirmar su asistencia: Diócesis Maronita, Tel 9149 3571 y 2
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Diciembre JUNTA MENSUAL DE “LA UNIÓN MARONITA DE MÉXICO A.C.” Con el objeto de ultimar los detalles de la Posada de la Diócesis Maronita de México (16 de diciembre) y de la Posada en la Catedral de san Marón (19 de diciembre), se reunió el jueves 2 de diciembre a las 20 hrs. en la Sede el Obispado Maronita en la colonia Florida, “la Unión Maronita de México A.C.” conducida por vez primera, por su nuevo Presidente, Lic. Víctor Bustani; bajo la tutela de su Director Espiritual, S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes y la participación de los miembros de dicha asociación.
SOLEMNE MISA DE NAVIDAD Y POSADA
La Eparquía Maronita de México celebró, el día 16 de diciembre a las 20 hrs., la “Natividad del Señor” con Solemne Misa, en la Parroquia de Nuestra Señora de Líbano, oficiada por S.E.R. Mons. Georges M. Saad Abi Younes, quien durante su homilía, predicó sobre el significado profundo del Nacimiento de Jesús, recordando a toda su grey, que Jesús, el “Hijo de Dios y de María” es la única esperanza de este mundo, tan lleno de superficialidad y falsas ideologías; la Sagrada Eucaristía estuvo acompañada por el Coro dirigido por el R.P. Yacoub Badaui O.L.M.; al término de la Santa Misa, la Comunidad Maronita de México unida a su Pastor, se dirigió al Centro Libanés de México A.C. (Unidad Hérmes), para disfrutar de animada Posada Familiar.
EL OBISPO MARONITA DE MÉXICO RECIBE LAS LLAVES DE LA CIUDAD DE LAS VEGAS, NEVADA. El sábado 4 de diciembre el Obispo Maronita de México, Mons. Georges Saad Abi Younes, se dirigió a la ciudad de Puebla de los Ángeles, para asistir en punto de las 21 hrs. a la residencia familiar del Sr. Edgar Yitani, donde recibió “Las Llaves de la Ciudad de las Vegas” de manos de los representantes de la Alcaldía de dicha ciudad y en presencia del Sr. Periodista: Pedro García, amigo personal de Su Señoría, el Alcalde de las Vegas. Su Excelencia agradeció efusivamente, este acto de buena voluntad, por parte del Alcalde de las Vegas, asegurándole su amistad, por esta importante distinción.
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LAS PERLAS DE MEDIO ORIENTE Peregrinos caminan por Líbano, Siria, Jordania e Israel. Notablemente emocionados por cumplir el sueño de viajar a los países donde nació la fe cristiana, 24 peregrinos acompañados por el Padre Rogelio Peralta, Rector de la Catedral Maronita de México (Valvanera), partimos el pasado 28 de Septiembre. El viaje fue todo un suceso, disfrutamos 18 bellos e inolvidables días, en Líbano tuvimos la gracia de celebrar la Eucaristía en la Tumba de San Charbel, orar en la Ermita del Santo; visitamos Tiro y Sidón lugares donde Nuestro Señor Jesucristo predico; admiramos las bellezas arqueológicas de Baalbeck y Biblos, entre otras. En Jordania estuvimos en el Monte Nebo, lugar donde Moisés diviso la Tierra Prometida, y visitamos Petra donde fuimos cautivados por su impresionante belleza. En Siria internados en el desierto de Palmira tuvimos una cena en un campamento beduino, partimos a Damasco lugar de la conversión de San Pablo, haciendo una parada en Malula, único lugar del mundo donde actualmente se habla arameo, el idioma de Jesucristo. Finalmente llegamos a Israel donde visitamos cada uno de los lugares santos, leímos los textos bíblicos correspondientes, oramos y cantamos. Realizamos un viacrucis viviente hasta llegar al Santo sepulcro donde culminamos con la celebración de la Eucaristía. Para la Catedral Maronita de México es un reto potenciar las posibilidades de quienes desean realizar una peregrinación a los lugares santos, pero sobre todo facilitar a los devotos de San Charbel su peregrinar al país de los cedros, Líbano, cuna de nuestro Santo. Esperamos formes parte de nuestra próxima peregrinación.
Otro Viaje a Dubai: glamur en el desierto Del 13 al 20 de septiembre un grupo de 22 pasajeros emprenden un viaje turístico de playa, cultura y religión, llamado Joyas Árabes, visitando cinco emiratos. El grupo estuvo acompañado por el Rector de la Catedral Maronita de México, el Rev. Rogelio Peralta. Los Emiratos Árabes son un estado situado al sudeste de la península arábica, bordeando el Golfo de Omán y el Golfo Pérsico. Está compuesto por siete emiratos: Abu Dhabi, Ajman, Dubai, Fujairah, Ras Al-Khaimah, Sharjah y Umm al Qaiwain, que son regidos cada uno por un emir. En la ciudad de Dubai visitamos, las Emirates Towers; el Palastquater "Zabeel"; la Mezquita de Jumeirah, famosa por su enorme tamaño y elaborado diseño; Playa Jumeirah con el Burj Al Arab el hotel más alto del mundo y el único con categoría de 7 estrellas; el Museo de Dubai. Realizamos un paseo en un taxi acuático (abra) para cruzar hacia la parte moderna de la ciudad y los zocos de comercio de oro y especias. Dubai es la exótica joya de los Emiratos Árabes. Rodeada de desiertos y playas, es una ciudad de contrastes extremos, con la cercana cultura islámica de Arabia en convivencia con una metrópoli ultra moderna y tecnológica más propia del siglo XXI. Fuimos hacia Abu Dhabi para visitar la capital de Emiratos Árabes Unidos, conocida como “Joya Árabe”, una ciudad moderna situada en una isla, donde admiramos sus rascacielos y fachadas brillantes de cristal, sus parques y jardines. Estuvimos en la Mezquita de Sheij Zayed, una de las más grandes del mundo, con capacidad para 30 000 fieles. Vimos el antiguo Palacio de su Alteza Jeque Zayed, gobernante de Abu Dhabi y Presidente de los Emiratos. Pasamos al mercado de camellos, el más grande en el país y a los “Jardines de Hili”, que fueron reconstruidos en 1975 para mostrar una excavación importante de tumbas en colmena que data del tercer milenio A.C. Realizamos una vista panorámica del parque temático “Ferrari Wold” y el nuevo circuito de fórmula 1. En Fujairah, la llamada Costa Este, región que cuenta con excelentes playas, lugares de buceo, pudimos disfruta de las aguas azul turquesa. Y finalmente realizamos un safari por el desierto para disfrutar las dunas doradas, y caravanas de camellos.
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LITURGIA
EN EL MARCO DE LOS FESTEJOS DE 1600 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE SAN MARÓN, RESUMEN SOBRE DATOS IMPORTANTES DE LA PRESENCIA MARONITA EN MÉXICO EL MARONISMO EN MÉXICO 1860 Llegaron los primeros inmigrantes maronitas, procedentes de Líbano. 1878 Visita del primer inmigrante y sacerdote maronita a México, el R. P. Boutros Rafful. 1900 Enviado especial a México de S. Beatitud el Patriarca Elías HOWAYEK 1906 Llegó a México el R. Presbítero Hanna Kuri de Hattun, para atender a la comunidad. Oficiaba Misa en la Iglesia de la Candelaria, sita en Manzanares 23 Col. Merced. 1922 El templo de Nuestra Señora de Balvanera, situada en la calle de Correo Mayor, esquina con Uruguay, Col. Centro (20 de mayo de 1922), fue entregado a la Comunidad Maronita. El Presbítero Juan Kuri, sirvió en esta iglesia hasta su muerte (23 de junio de 1941). Durante su gestión se remodeló el Templo. 1941 El Presbítero Jorge Assaf, de Aramun, tomo la dirección de la Parroquia de Balvanera hasta 1944. 1944-45 Durante nueve meses de este año, la Iglesia funcionó bajo la supervisión del Sr. Fuad Frangié, 1945 A finales de ese año, llegaron los Padres José Kuri, de Bzebdín, y Boutros Kahwagi, de Zaghbin. 1946 A iniciativa del entonces Arzobispo de la Arquidiócesis de México, S.E. Mons. Luis María Martínez, confirmó la erección de la Parroquia Maronita de Nuestra Señora de Balvanera, el 20 de diciembre de 1946. PARROQUIA NO TERRITORIAL DE NUESTRA SEÑORA DE BALVANERA. 1947 El 1° de enero se dio lectura a otro Decreto que nombraba al Presbítero Tobías Germany, de Bzebdin, Párroco de la misma. 1960 Llegaron de Líbano tres Padres de la Orden Libanesa Maronita: el R. Abad Antonio Abi Younes, el R. P. Antonio Abou Sleiman, y el R. P. José Boustany. 1970 Construcción terminada de la casa parroquial de los padres de la O.L.M. 1972 Apertura al público y Consagración de la Iglesia de Ntra. Sra. De Líbano en marzo. 1995 La comunidad Maronita de México, contó con su propia Diócesis, al frente de la cual, quedó el P. Wadih Boutros Tayah, como primer Obispo de la Eparquía de Nuestra Señora de los Mártires de Líbano, el 6 de noviembre de 1995, nombrado por S.S. el Papa Juan Pablo II. 1996 La entronización del Señor Obispo se llevó a cabo el 24 de marzo de 1996 en la Catedral de San Marón (Balvanera).
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2002
El 4 de Julio, Falleció S. E. El Obispo Wadih Pedro Tayah y fue enterrado en la Ermita de San Charbel en Moterrey. 2003 El 22 de febrero fue nombrado por S. S. El Papa Juan Pablo II, el R.P. George Saad Abiyunes o.l.m., nuevo obispo de la Eparquía Maronita de México. El 26 de Abril fue Ordenado obispo de la imposición de las manos de Su Beatitud El Cardenal Nesrala Boutros Sfeir, Patriarca Maronita y de los obispos Roland Abou Jaoudé y Yousef Bechara, en la Basílica de Ntra. Sra. de Líbano en Harrisa. 2003 El 29 de junio, tomó posesión el nuevo obispo en la Catedral Maronita de Valvanera, en presencia delNuncio apostólico Giusepe Bertello y los obispos Yousef Bechara y Francis El Baisary, los enviados especiales de S. Beatitud el Patriarca Maronita el Cardenal Mar Nesrala Boutrofeir. 2009 En el mes de abril la comunidad maronita de Guadalajara, Jalisco, recibió a su nuevo párroco, el R.P. Pierre ElBalaa M.L.M. 2009 Decreto de la erección canónica de la nueva parroquia maronita de Puebla, el 25 de septiembre y el nombramiento del primer párroco maronita el R. P.Charbel Chahine. 2010 Firma de la escritura de adquisición de un terreno de 3500 m2 en la ciudad de Pachuca, Hidalgo, a nombre de la Eparquia Maronita de Nuestra Sra. De los Mártires de Líbano, donado por el Lic. José Murillo Karam, José Dahdah. 2010 Consagración de la nueva iglesia de San Charbel en la Ciudad de Chihuahua, Chi. El sábado 6 de noviembre, con la participación de los obispos de Chihuahua, y el nombramiento del administrador diocesano al R. P. Alberto Meouchi. Sábado 19 Diciembre Consagracion de la segunda nueva Iglesia de San Charbel,en Saltillo Coahuila. A modo de conclusión se puede decir que las familias maronitas de México han crecido y enriquecido a su patria de adopción, por un lado con numerosas vocaciones a la vida consagrada, por el otro, gran cantidad de maronitas se han distinguido en los campos: económico, político, profesional, artístico, y social, dando con ello testimonio de su fidelidad a los ideales de paz, trabajo, hospitalidad, y libertad, que les acompañaron desde su patria de origen: Líbano. ÇMons. Georges Saad Eskandar O.L.M. Obispo Maronita de México
ESTEPHAN NEHMÉ: UN NUEVO BEATO PARA LA IGLESIA MARONITA EN LÍBANO Una emotiva ceremonia de beatificación se realizó el domingo 27 de junio Monseñor Ángelo Amato, prefecto para la Congregación de la Causa de los Santos, calificó a Estephan Nehmé como “un ángel con rostro humano”. Así lo dijo en la homilía de la misa de su beatificación que se realizó en Líbano el domingo 27 de junio “Trabajaba mucho y oraba también mucho. Meditaba durante horas”, recordó el prefecto. En la beatificación participaron cerca de 50 mil personas. La ceremonia se realizó en el monasterio de Kfifan en Líbano, donde yace su cuerpo incorrupto. Desde la plaza de San Pedro, el Papa Benedicto XVI recordó también durante el rezo del Angelus, la figura de este nuevo monje de la iglesia Maronita elevado a los altares: “Me alegro de corazón con mis hermanos y hermanas libaneses y les encomiando, con gran afecto, a la protección del nuevo beato”, dijo. La ceremonia fue presidida por el cardenal, Nasrallah Sfeir, patriarca de Antioquia de los Maronitas. Monseñor Amato, en representación del Papa Benedicto XVI quien proclamó la fórmula de su beatificación. También participaron en esta ceremonia el presidente de Líbano Michel Suleiman, así como su primer ministro Saad Hariri. La Iglesia católica Maronita, de rito oriental, debe su nombre a San Marón, un monje que vivió entre los años 350 y 410 en cercanías a Antioquia. Sus principales comunidades están en Siria y Líbano. Debido a las migraciones también están presentes en Australia, Brasil, México y Argentina. Las reliquias del monje fueron llevadas en una procesión seguida por una multitudinaria feligresía que condujo hasta el lugar de su beatificación. Una imagen enorme del beato fue colgada en la fachada del monasterio donde fue elevado a los altares.
Su vida Su nombre de pila era Yusef, nació en 1889 en Lehfed, y murió en 1938. Cuando era joven, le gustaba alejarse de la casa entre los prados y campos de Líbano, para rezar de manera que pudiera evitar todo lo que turbase sus oraciones y sus meditaciones. Su postulador, el padre Paul Azzi, una entrevista con L’ Osservatore Romano publicada el domingo 20, lo califica como alguien “humilde, reservado, atento a cumplir la voluntad de Dios a través de la observancia de la regla, lleno de espíritu de abnegación”. Su padre había muerto hace 2 años cuando Estephan pidió entrar al Monasterio de los santos Cipriano y Justina en Kfifan de la orden Libanesa – Maronita, cuando tenía 16 años. Dos años después (1907) profesó sus votos monásticos y en 1924 profesó sus votos solemnes en el monasterio de San Antonio en Houb. Constantemente era trasladado a diferentes conventos de la misma orden: “dejando donde fuese, un testimonio de fidelidad al llamado de Dios, de compromiso ascético y de oración continua”, dice el padre Azzi. Por su parte, monseñor Amato destacó en su homilía “La fama de su laboriosidad y de su virtud”, las cuales llegaban a tal punto “que los superiores de los conventos le pedían siempre tener al hermano Estephan en su comunidad por su buen ejemplo en la oración, en el trabajo y en la concordia”.
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Caridad con las víctimas Durante la Primera Guerra Mundial, cuando la mayor parte de las familias pasaba por un momento de gran carestía, el monje Estephan no paraba de distribuir comida a los más necesitados. Según el testimonio del monje Jirjis Nehme de Lehfed, durante la guerra, el nuevo beato vio a un niño que había quedado huérfano en brazos de su madre muerta: “La escena le afectó: llevó con ternura al niño entre sus brazos al cobertizo del campo y se puso a cuidarle muy bien”, dijo el monje. “Le dio leche directamente de la tetilla de la vaca lechera e hizo lo mismo con un grupo de sus pobres compañeros. Quedó cuidando de ellos hasta que escaparon sanos y salvos de la guerra”, aseguró Fray Jirjis en un testimonio que puede encontrarse en la página oficial de su beatificación www. estephanneheme.org. Un hombre que supo vivir su vida espiritual como lo exigía su vocación: “Cuando la hora de la oración llegaba mientras que estaba en el campo, se apartaba para hacer sus devociones”, dijo fray Jirjis. A Esthepan le gustaba trabajar los jardines y las huertas. Según un escrito sobre su muerte, esta fue causada por “una pequeña indisposición, seguida por fiebre y luego embolia que marcó el fin de su vida”, luego de una intensa jornada de trabajo en el campo. Su cuerpo fue encontrado incorrupto en 1951 y permanece así en el monasterio donde fue beatificado este domingo. Así, los pilares de su vida fueron la “pureza de corazón”, junto con la “oración ininterrumpida”, gracias a la continua oración del santo rosario. “Su vida terrena”, dijo monseñor Amato, “se abría continuamente a la eternidad de Dios con acentos de contemplación beata de la Jerusalén celeste”. Por Carmen Elena Villa, Zenit
ORACIÓN
Enséñame, beato Hermano Esteban, a vivir continuamente en presencia de Dios, a seguirte como ejemplo para ser justo en mis decisiones. Guía y cuida a los trabajadores en sus esfuerzos cotidianos, para que reciban el fruto de la vida y de la santidad, y no olviden repetir sencillamente contigo: DIOS ME VE. Ruega por nosotros. Amen
“Los Maronitas y el Líbano” Los Maronitas en tierra libanesa:
En el marco del jubileo de 1600 años de la muerte de San Marón, presentamos la conferencia del Lic. Charles Loutfi, Pensador Maronita.
A raíz del Fáteh (la conquista árabe), una triple elección se presentó para los Cristianos de Oriente:
Para hablar del binomio Maronitas – Líbano, es obligado resaltar los cuatro pilares de su origen que son: Tierra, Pueblo, Iglesia y Nación.
1) Aceptar el hecho consumado de adherirse a la identidad del vencedor, es decir: “árabe – islamizarse”. 2) Aceptar el poder establecido de los conquistadores árabes, pero conservar la religión cristiana pagando un alto tributo (gezyat) que hacía de ellos unos “protegidos” (dhimmi). 3) Rehusar las dos primeras alternativas y proseguir la lucha.
Los Maronitas se caracterizan por sus valores espirituales, culturales y patriáticos. Estos valores se definen como la universalidad, la apertura a los demás, el conocimiento profundo de su fe y la lucha por la libertad y la dignidad del ser humano. El Maronismo Político fue el soporte doctrinal del Estado Libanís, debido a los siguientes eventos: a) Cuando San Juan Marón había estructurado la sociedad maronita en Monte Líbano, convirtiéndola en Hogar Nacional, a través de “Kitabul Huda”, libro canínico que contenía la legislación eclesiástica y civil de los Maronitas. b) El Sénodo Maronita, celebrado en Líbano en el año de 1736, lo que permitió al Patriarcado Maronita evolucionarse de una organización monóstica donde el Patriarca realizaba la tarea de gran abad, hasta convertirse en iglesia jerárquica con diócesis e instituciones monósticas y pastorales. c) El fortalecimiento de la vocación nacional del Maronismo Político, a finales del siglo XIX, lo cual arraigó el Nacionalismo Libanés para alcanzar la independencia del País de los Cedros, en el siglo XX.
Fue así como en el curso de los dos siglos posteriores a la conquista árabe, ese último grupo de tenaces y decididos a la resistencia, se dirigieron a las montañas del Líbano, donde tenían la ventaja de abrirse sobre el mar, cristianos de todas las confesiones “del mosaico oriental”, pero la parte esencial de esos grupos eran los Maronitas que afluyeron de Antioquía, para reencontrar en el Monte Líbano a sus hermanos arameos y fenicios, convertidos al Cristianismo en el siglo I y desde el siglo V a la Iglesia Maronita por los monjes maronitas, quienes al ser perseguidos por su fe, habían huído de las represiones confesionales bizantinas
Fouad Efrem Boustani – investigador, pensador e historiador libanés - fundador de la Universidad Libanesa, dijo:
Otro grupo llamado los Mardaitas o Maradas eran poblaciones guerreras arameas de tierras antioqueñas, a las que se habían unido algunos descontentos dispersos, entraron en el Líbano, hogar nacional, y fueron “maronizados” rápidamente por los autóctonos. La integración de estas poblaciones fue tan completa que nadie, desde entonces, ha podido distinguir al Mardaita del Maronita. Un fenómeno asombroso se produjo: todos los Mardaitas que volvieron al Monte Líbano, se convirtieron en Maronitas y el ejército de los Maronitas se llamó desde entonces Marada.
“Los Maronitas hicieron del Líbano un oasis para los perseguidos de la zona. Creían y practicaban el multiculturalismo y el pluralismo. Crearon, con la ayuda de las otras minorías libanesas, una nación única en el Medio Oriente, que es el Líbano”.
Charles Elías Loutfi Loutfi Febrero de 2010
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Este hogar se transformó progresivamente, desde finales del siglo VII, en una entidad organizada. Políticamente era gobernada por “Mokaddims” y guiados siempre por su Patriarca Maronita. Fue así que los Maronitas eligieron, en el año de 685, al Superior del Convento de San Marón, Obispo de Batrún y de todo el Monte Líbano, San Juan Marón, como primer Patriarca de Antioquía y de todo el Oriente. Este hecho tuvo un impacto importante en la historia de Líbano, ya que significó la sólida edificación de la Iglesia Maronita y su permanencia hasta nuestros días. Pero este cimiento no fue nada fácil porque les costó a los monjes maronitas cientos de mártires y fueron obligados a refugiarse en la zona de Batrún en Líbano, defediendo sus principios y su fe y logrando una victoria contundente sobre el Imperio Bizantino. Este último consideraba la elección del nuevo Patriarca como un acto de rebeldía en su contra.
Al llegar los Cruzados al Oriente, en 1095, recibieron un apoyo rápido y espóntaneo de los Maronitas. Estos a su vez obtuvieron privilegios por parte del rey de Francia Luis IX, quien instó a los Maronitas a conservar su relación y dependencia de los sucesores de San Pedro, considerándolos co-ciudadanos franceses y lo mismo hizo Luis XIV. A raíz de este entendimiento entre los Cruzados y los Maronitas, pudieron estos últimos, tender los puentes entre Oriente y Occidente. Asimismo, lograron romper el aisalmiento que vivieron por varios siglos. Las relaciones de los Maronitas con la Santa Sede se fortalecieron más, al declarar los Maronitas, sin titubeos, su lealtad al Santo Padre. Por lo que el siglo XIII para los Maronitas fue un siglo de prósperidad, porque mejoraon su nivel de vida y construyeron monasterios e iglesias, gracias a la presencia y el apoyo de los Cruzados. A la salida de las Cruzadas, los Maronitas se convirtieron en víctimas de la violencia y la crueldad de los Mamelucos quienes después de ser esclavos llegaron a gobernar la zona, partiendo de Egipto, invadieron en 1250, el Líbano y Siria donde se mantuvieron hasta 1517, fecha en que fueron reemplazados por los Otomanos.
Así, como la elección de San Juan Marón consagró la existencia de la Iglesia Maronita, la victoria sobre los Bizantinos, significó el nacimiento de la Nación Maronita, que se transformó en una Nación Libanesa por el hecho mismo del “matrimonio histórico con la tierra libanesa”.
A pesar de las tragedias y los sufrimientos que padecieron los Maronitas, siempre consolidaron su vida comunitaria alrededor de su Patriarca. Además, lograron una expansión demográfica sobre todo el territorio libanés, creando un entorno nuevo de convivencia entre las confesiones, instalándose en pueblos y ciudades entre los Sunnitas, los Chiítas y los Druzos, organizándose de manera tal que enriqueció a Líbano, constituyéndose en una experiencia única de diálogo entre las civilizaciones.
Para acabar con el Hogar Nacional Libanés, el Califa árabe abbassida, Al Mansur, envió a Líbano, en el año 758, clanes y grupos de Arabia e Iraq, quienes se instalaron sobre la Costa, en la Bekaa y sobre el flanco sur del Monte Líbano. Sin embargo, los Maronitas defendieron su nación desafiando los peligros que les rodeaban. Lo que se dijo de ellos posteriormente: “La supervivencia maronita fue posible gracias a su fe en su propio destino, su apego a sus tradiciones y el prudente discernimiento que llegaron a alcanzar”.
Durante el gobierno del Emir Fakhreddín II, los Maronitas fueron sus más cercanos asesores y principales miembros de su ejército, demostrando su lealtad y honestidad para el Emir Druso, quien los trató con privilegios. Además, fueron ellos los que lo contactaron con Europa y su cultura occidental. En esta época, construyeron iglesias y llevaron a Líbano las misiones religiosas y educativas de Occidente, destacando además dos hechos importantes:
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a) En 1584, se abrió el Colegio Maronita de Roma, que se consideró como la piedra angular en el renacimiento oriental: árabe y libanés, donde a parte de los estudiantes que se prepararon para el sacerdocio y que regresaron a Líbano para abrir escuelas y difundir la cultura y la religión católica, egresaron gigantes de la ciencia y del pensamiento como El Sahuyni, El Haklani y El Duaihi , quienes ocuparon altos puestos en la ciencia y en el humanismo en las mejores universidades europeas como la Universidad de París, la de Roma y la de Florencia. b) Yussef Semaan Assemaani, quien fundó la biblioteca del Vaticano (la Bibliotheca Orientalis), era experto en más de 30 idiomas, entre otros: arameo, árabe, hebreo, turco, persa y etíope, era también egresado del Colegio Maronita de Roma. Además de pertenecer al grupo científico maronita, alcanzó un rango prominente en la comunidad universal de orientalistas. Por ello se decía de alguien: “Es erudito como un Maronita”. c) En 1610, los Maronitas instalaron la primera imprenta en el Oriente en el Convento de San Antonio Quzhaya, donde los monjes Maronitas conservaron y publicaron los manuscritos históricos y litúrgicos de la Iglesia Maronita. Es importante señalar que gracias a los valores demostrados por los Maronitas, los Chehab, emires sunnitas, contactaron a Francia y Occidente. Por otra parte, el emir Bachir Chehab II, nacido en Ghazir, Kesrouan, era cristiano maronita. Asimismo, los Chehab , sus familiares los Abillama y otras familias, llegaron a profesar el Maronismo, no porque los Maronitas así lo planearon, sino gracias a la fuerza de la fe de éstos últimos y a su fidelidad por sus principios fundamentales, mostradas a través de sus actos. Durante la época de los otomanos, los Maronitas sufrieron persecuciones y opresiones. Sus jóvenes fueron llevados a la fuerza para formar parte del ejército turco. Por siglos sufrieron grandes pruebas; sin embargo, gracias a la perseverancia y santidad de los monjes, pudieron conservar la verdadera fe, sacrificando su vida por la unidad, la seguridad y el amor por el rito antioqueño. A raíz de la derrota de Turquía en 1918, todas las confesiones de Líbano mostraron su solidaridad pidiendo al Patriarca Houayek que los representara en el Congreso de la conciliación en Versailles y reclamara la independencia de Líbano. Una muestra más del papel nacional de los Patriarcas de la Iglesia Maronita en los destinos de Líbano, desde la creación del Hogar Nacional Libanés hasta nuestros días.
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Por consiguiente, los Maronitas siguen participando activamente en la política libanesa y su Patriarca, Mar Nasrallah Boutros Sfeir, Cardenal, es un referente importante en la vida nacional y en particular a favor de un Líbano unido y para todos los libaneses. Por consiguiente, los Maronitas siguen participando activamente en la política libanesa y su Patriarca, Mar Nasrallah Boutros Sfeir, Cardenal, es un referente importante en la vida nacional y en particular a favor de un Líbano unido y para todos los libaneses.
Legado Religioso de los Maronitas en Líbano:
Los Maronitas fueron líderes en muchos ramos de la cultura y la ciencia como: teología, filosofía, literatura, arquitectura, pintura y artes. Fueron los primeros en introducir la imprenta, publicando los primeros libros en Medio Oriente, además de ser pioneros en la educación primaria y superior, gracias al empeño de los Patriarcas y sobre todo de los Monjes. Numerosas escuelas en sus diversos niveles así como universidades, son las aportaciones de esta Iglesia particular a la educación de su patria, atendiendo a católicos y alumnos de otras confesiones religiosas. La apertura de las escuelas fue y sigue siendo un motivo de orgullo para los Maronitas, en la edifiación del Líbano moderno. Diversos hospicios, dispensarios y otras obras sociales, son desarrollados también por los cristianos Maronitas de Líbano. En la actualidad varias son las órdenes religiosas nacidas de la vida Maronita, entre las que se mencionan, por su tradición e incidencia en la comunidad Maronita, las siguientes: 1. En 1695, fue fundada en Líbano, la Orden Libanesa Maronita (50 años en México). En 1732, el Papa Clemente XII dio la aprobación definitiva, convirtiéndose la Orden Libanesa Maronita, en un Instituto de Derecho Pontificio. 2. Mariamitas (antes, Alepinos). 3. Antoninos. 4. Congregación de los Misioneros Libaneses Maronitas (“kraimistas”).
Pensamientos y Comentarios sobre los Maronitas de Líbano:
“En su mensaje a los cristianos de Líbano, su Santidad Juan Pablo II instó a los Maronitas para que reconozcan su responsabilidad global en la edificación de una entidad política libanesa que sea representativa y responsiva de la espiritualidad, del humanismo y de las aspiraciones de su pueblo”.
El historiador y obispo, Teodoreto de Ciro, dijo sobre los discípulos de San Marón: “San Marón plantó para Dios el jardín que ahora florece”.
Para los Maronitas, el Líbano es también tierra santa, por lo que el Obispo de la Diócesis Maronita de México, Mons. Georges Saad Abiyounes, se dirigió a los congresistas de la Unión Cultural Libanesa Mundial, reunidos en México en octubre pasado, diciendo: “No olviden que la tierra de Líbano es santa porque la visitó nuestro Señor Jesucristo en Tiro y Sidón. Siembren el amor y la caridad entre ustedes, el Líbano hoy los necesita, no lo decepcionen y espera mucho de ustedes, sean generosos”.
El Papa Pío X dijo: “La fe católica está arraigada en el corazón de los Maronitas como los muy antiguos cedros están hincados por sus potentes raíces en las altas montañas de su patria Líbano”. Siendo un pueblo oriental, los Maronitas tuvieron el mérito de enlazar Occidente y Oriente, sin perder las tradiciones y la esencia de su Iglesia. Por lo que el eminente historiador ortodoxo, Kamal Assalibi, dijo: “Los Maronitas, siendo un pueblo pequeño lograron a través de los siglos, conservar su identidad histórica mediante la firmeza de sus decisiones, la lucha contra la tiranía, el aprender de los errores, la sabiduría de escoger sus amigos y aliados, la disposición de entenderse con los otros y la lealtad para los que les han ayudado y les han demostrado su cariño. Lograron al mismo tiempo, sin previa planeación, conservar y luchar por el derecho del hombre a la libertad y a la vida digna y colaboraron en la creación de una patria que garantiza los derechos de sus hijos. La República Libanesa, que aglutina a todos los libaneses de distintas confesiones, tendencias e ideologías, continúa consciente y espontáneamente enarbolando la misión que abanderaron los Maronitas en el pasado”. El Doctor Kamal Assalibi termina sus palabras, con una maravillosa visión, diciendo: “Llegarán circunstancias que permitirán a los libaneses transmitir y llevar esta misión a otros pueblos”. La unión de los Maronitas con Líbano nos lleva a pensar que Líbano para ellos es como Roma para los católicos. “Pero al mismo tiempo los Maronitas son conscientes de que no son ellos los únicos dueños de la tierra de los Cedros, por esto siempre extienden sus manos y abren sus corazones a todos los habitantes que integran el territorio libanés para juntos construir un Líbano libre, unido y soberano, donde el perseguido encuentra un refugio seguro”.
Libro con 2 Cd¥s de audio APRENDA EL LIBAN…S COTIDIANO Autor: Georges Bejjani Sarkis
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Presentación El libro d e lecciones de libanés c otidiano,se realizó con el objetivo de seguir conservando e l idioma d e nuestros padres y abuelos que a veces por el cambio de generación se va perdiendo. El c ompromiso que t enemos d e transmitir a nuestros h ijos y nietos e l idioma de nuestros ancestros,va más allá de poder platicarlo con ellos, o que ellos lo puedan valorar, sino que se trata de que conserven sus raíces, las siéntan, y que esten orgullosos de ellas. En e stas páginas e ncontrarás v arias lecciones que c ontienen f rases, vocabulario, e ilustraciones que nos van a llevar de la mano para aprender lo mas básico del libanés cotidiano de una forma básica y sencilla. Mi familia fue el motivo principal de inspiración para hacer este libro. Agradecemos a las personas que han colaborado para la elaboración de este proyecto que ahora tienes en tus manos, dedicándole tiempo y sobre todo cariño hacia nuestra comunidad libanesa. Mabruk y que lo disfrutes.
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GALERÍA
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Consagración de la Iglesia de San Charbel en Chíhuahua, Chí.
Consagraci贸n Iglesia de San Charbel en Cihuahua
Cardenal Sandri y Obispo Abiyunes
Consagraci贸n Iglesia de San Charbel en Cihuahua y el Sr. Embajador de L铆bano
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Cambio de mesa directiva de la Uni贸n Maronita A.C.
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SĂnodo de los Obispos Maronitas
Asamblea de la Conferencia del Episcopado Mexicano
En la Catedral de San Marcos en Venecia. - 64 -
Visita del Presidente de LĂbano a MĂŠxico
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Presidente de LĂbano en el centro libanĂŠs
Mons. Georges Saad Abiyunes con SS. Benedicto XVI, en Roma
Mons. Georges Saad Abiyunes con SS. Benedicto XVI, en Roma - 66 -
Misa de Inaguración del Sínodo en la Basílica de San Pedro en presencia de SS Benedicto XVI
Evento de la Escuela Maronita de Chipre en presencia de SS. Benedicto XVI
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Obispo Georges Saad Abiyunes con el Presidente de Chipre
Tel. Toluca (722) 268.31.97 ID 62*269669*2
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